“噢,這叫少林長拳,是少林一派地入門功夫。在東方大陸是最普通的拳術套路。”蘇玉答道。
“少林一派?少林是什麼?是地名嗎?”達特親王奇怪地問道。
“不,少林是東方武技的一個流派,由於其發源地在一間名為少林寺的寺院,因此被稱之為少林派。”蘇玉介紹道。
“寺院?寺院又是什麼呢?是類似於騎士學院的地方嗎?”東方大陸的一切對於奧坎大陸的大多數人而言都非常神秘,達特親王也不例外。
“呵,您搞錯了。如果做比較地話,東方大陸的寺院和奧坎大陸的神殿更為相象。生活在寺院裡的人被稱為僧人或是和尚,他們所信仰的最高神是如來佛。由於寺院坐落於深山老林,因此經常會有盜匪打劫騷擾。所以,為了自保,這些僧人自發組織起來練武強身,保寺護院,慢慢便形成了一種與眾不同的武技,後來在民間流傳開來,被人們尊為少林派。”蘇玉笑著答道。
“噢,我明白了,就象我們奧坎大陸地各種神殿都有聖殿武士,任務就是保護神殿的安全,由於各個神殿所信仰的神祗都不相同,所以聖殿武士所具備地武技也各不相同,情況就象你所說的流派。”達特親王興一反三,馬上有了自已的理解。
“呵,您這麼理解也完全可以說的通。”蘇玉笑道:想要把這個問題完全說清楚絕不是一件輕鬆的事情,至少,那不是一個早晨可以完成的工作。
“蘇先生,這種武技真的管用嗎?恕我直言,這樣比劃來比劃去的花架子真能把對手打倒嗎?”史特萊好奇地問道:奧坎大陸當然也有徒手搏鬥的武技,但大多強調的是依靠個人的力量硬碰硬把對方打倒,因此招術簡單而直接,全不似傑瑞現在蹦來跳去,手腳所動花樣百出。
“呵,武技本身並沒有高低上下之分,管不管用不在於這種武技是強是弱,而在於是什麼人用在什麼樣的情況下。”蘇玉微笑答道。
象傑瑞現在這樣剛練了幾天的人當然不可能發揮出拳術的真正威力,但那並不代表他所使用的武技就是垃圾。
“哈哈,東方人的思維和我們奧坎大陸的人確實有很大區別,蘇先生現在所說的幾乎就是昨天下午對我和達斯特將軍所下殘局的翻版。不過說實話,我真的很奇怪,聽傑瑞說你來到奧坎大陸的時間最多也就一年多點,為什麼棋藝那麼高超,我這個學了三四十年象棋的人算了半天都沒能發現的招法你只是掃了兩眼便看了出來?難道說東方大陸也流行玩這種棋?”達特親王好奇地問道。
“呵,東方大陸也有象棋,形式和奧坎大陸的象棋相似,但也有著不同。比如,東方象棋有楚河漢界的分界線,雙方隔界對峙,而奧坎大陸的象棋沒有這個限制;東方象棋將帥只能活動在九宮格內,相也不能過河,而奧坎大陸的象棋也沒有這個限制。東方象棋馬的行動有絆馬腿的限制,馬的行動會受到周圍情況的制約,奧坎大陸的象棋則沒有這種規定。此外,東方象棋的兵卒過河之後只能前行或是橫行,而奧坎大陸象棋的兵則可以到達對方底線後變子改變兵種。所以,因為有著這些種種的不同,東方象棋的下法和奧坎大陸象棋的下法不盡相同,不過,就象所有真正的戰爭那樣,既然都是以戰爭為原型而發明的智力遊戲,有些東西自然也是相通的。”蘇玉笑道。
第三卷
第二百零二章 以棋論道
第二百零二章以棋論道
“哦,願聞其詳。”玩了幾十年的棋,達特親王還真沒有想過這類問題。
“對於奧坎大陸象棋如何起源我不是很瞭解,但東方象棋據傳起於戰國之時,有書雲‘雍門周謂孟嘗君:足下燕君,則鬥象棋,亦戰國之事也。蓋戰國用兵,故時人用戰爭之象為棋勢也。”由此可見,東方象棋的發明者是由各國戰爭時的情景觸發靈感,用棋子模擬兩國軍隊對峙,用棋盤模擬戰場而進行的一場戰爭演練,這從象棋棋子的名稱和走法,作用上可見一斑,如兵卒,數量最多,但每次只能移動一格,且只能前進不能後退,不成功,便成仁,這是不是和軍隊中的普通士卒很象?車,橫衝直撞,所向披靡,移動迅速,威力巨大,這是不是和軍隊中的戰車相似?馬,八面威風,行動迅捷詭異,落點難以預料,這是不是和軍隊中的輕騎兵很象?將帥坐陣中宮,行動有限,一旦有失則全盤盡負,這是不是和軍隊中統兵主將的作用很象?而奧坎大陸象棋的兵種設定,行棋規則是不是也暗合兩國軍隊之間戰場的情況?”蘇玉笑著問道。
“嗯,照你這麼一說還真是很有道理。不過有一點我不是很明白