里人浪漫呢，不過，這種作法的確是群眾的智慧。接著往上爬。大概用了一個小時，終於爬上了山，到了住點。安排好房間，他和宋波一間屋，伊妹單住一間。放下行李，開始做飯。宋波很行，從山下帶來的菜夠吃一星期的。他計劃著做了三盤菜，然後吃飯。

飯後，他主動洗碗，伊妹掃地，收拾她的行李和房間。忙完這一切，然後他們開會，準備下午的工作。每人發了小的筆記薄，記下工作的注意事項以及工作內容的要點。午休。下午走訪村民。

晚上回到住點，很累，宋波做了晚飯，他們吃了就洗洗睡了。

睡到半夜，突然聽到外面有窸窸窣窣的動靜。他和宋波共睡一床，他用腳探了探宋波，說：“波哥，波哥，外面什麼動靜？”

宋波不理他，仍發出輕微的鼾聲。他再聽，聲音還在。不像是老鼠，也不像是蟲蛾什麼的。

突然，一個女人開始哭泣，聲音長一聲短一聲的，他在被窩裡，不感覺到熱，倒是脊樑上一陣陣地發涼，他打了個冷噤。宋波也醒了，他坐起來示意讓德志別說話，再聽聽。那女人邊哭邊說，不知道說的是什麼。房間裡沒有腳步聲，但搬弄物業傢伙的聲音、翻書的聲音、撕紙的聲音，不絕於耳，一會兒在東，一會兒在西，他不敢吭聲，也屏住呼吸，心想這是鬼嗎？可能是個女鬼。為什麼會這樣？大概過了半小時，聲音漸漸停息。

他問：“宋波，他們在哪裡住的？”

宋波說：“我們來的時候，村裡的房子不好租，只有這一家空屋，房主出去打工了，這個地方比較偏僻，是村裡的墓地。在我們房子後面，那些你白天看到的白乎乎的東西，是墓碑，我怕你晚上睡不著，就沒回答，既然你現在問了，我才告訴你。你不要怕，世上沒有鬼的。”

他反問：“真的沒有鬼嗎？”

他說：“沒有。”

德志心裡仍然忐忑不安，不過，他也的確不怕鬼，即便有，又奈他何？他自認為他沒做虧心事，就不怕鬼敲門。而且，他自以為義、自以為是，怕鬼幹什麼，他自己難道不是一個鬼麼？

奇怪了，伊妹那邊靜悄悄的，難道她睡死過去了，一點動靜都沒有？還是什麼。。。。。。？不知道原因，也不敢聲張，熬到天亮了再說吧。

後半夜不知不覺又睡著了，心裡的緊張，還是戰勝不了睡魔。當一束陽光透過窗戶射進房間的時候，他起床，宋波已經在準備早餐了。

洗漱完畢，上完廁所，回來看到早餐，就是麵條，難能可貴，他最愛吃麵了，誰讓他靠近北方，從小都有北方人的生活習慣呢？早餐一碗麵，別無所求。生活其實可以過簡單的，看你怎麼看了。北方人比南方人要粗獷些，麵食為主；南方人要精細些，米飯為主。從小，人的胃就形成了專一性，只認主食，其他，可以嘗一嘗，但最終還是要回到起點。

正如原配和二奶的區別，男人和二奶的關係，就是嘗一嘗，原配是起點，從哪裡來，到哪裡去。二奶是二奶，原配是原配，不會亂套的。所以，二奶不要嫉妒原配，原配不要恨惡二奶，二者沒有可比性。男人心裡自有抉擇。如果女人為了男人大打出手，有失淑女風範，結果也不太好，說不定弄個雞飛蛋打的後果。女人和男人相比，女人更聰明，但男人有力氣。二奶看中的是錢，或者是房子，眼皮子很淺，所以，街上的衣裳和化妝品都是為女人準備的。男人不看重這些，當然，偽娘會關注這個。大多數人都還比較注重實力。二奶只能新鮮一陣子，就像牛奶，不能久放，放久了就會變酸，變壞，最後倒掉。男人的新鮮勁兒一過，就會失去興趣。天下女人都差不多，無非是年齡的差別，男人更重視眼目的**，滿足了眼睛的需要，就能滿足所有的需要。當然，**也是一方面，最終的結局就是**的滿足，但是，滿足只是一會兒時間，時間一過，一切都成為舊的，想要重溫舊夢，除非有來生。

伊妹來自京都，當然對面不反感。樂意去吃。他問她：“昨晚聽見什麼聲音沒有？”

她一怔，眨了眨眼睛，睫毛忽閃忽閃的，不是假的，小嘴張著，合不攏，他也看著她。

她說：“沒有啊！”

他說：“沒有算了，以後警醒點，到了墳場了，還睡那麼死。被鬼抓走了都不知道。”

伊妹“啊”了一聲，不像百靈鳥，很像烏鴉的聲音，她問：“真的？”

德志說：“你問波哥。”

宋波指了指窗外那片墳地，說：“村裡的墓地，諾，在那！”

伊妹順著波哥手指的方向一看