化驗，因為水源分佈不同。那白泉村和荷村呢？我不清楚。需要到了那裡再看。”姚德志說：“好的。今天去白泉村好嗎？”穆科長說：“行。”

說走就走，剛好今天疾控中心有車去另外的鄰村辦事，他們就搭了便車。在山區，搭便車是常有的，但是，現在是市場經濟時代，每個人要想得到別人的好處，先要想想後果。比如老人，他很需要照顧，但是，你不知道老人在路上慢慢走是什麼原因，或者是因為他不能坐車，只適合走路，如果硬要他坐車，沒準是致命的傷害，因他一旦出事，你就有可能要承擔責任。即便到最後沒有承擔，也要經過一段十分痛苦的時光，要對自己好意施惠的行為承擔責任。

車到白泉村，姚德志不知道村名的來歷，就問穆科長，他說：“據傳說，這裡以前有一座寺廟，叫‘白泉寺’。在三峽這個地方，適合修行。高山之上，有一座廟，可以看江上來往的船隻，看破名利追逐的鬧劇，居在寺廟，可以領悟很多東西。廟附近有一處泉水，常年水流不盡，白色的泉水，到現在還在汩汩地往外冒水呢。”“原來如此，那怎麼沒見廟呢？”伊妹好奇地問。姚德志也想弄清楚這個問題。很多地名，在山區出現，都帶有詩意，很好聽，憑藉名稱，就知道那個地方的地勢，但是，要想得到傳說，就需要費一些心血了。但是，也有以訛傳訛的故事，但是，中國的神話或者民間傳說，大都以喜劇收場。即便地名，也要想得美妙才行。有的村名一聽就想去，哪怕這個村子十分遙遠，路途艱險，也阻擋不了一些遊客的腳步。

穆科長說：“這個問題恐怕要問村支書了。”說著，車已經到了村口。

他們下車，向開車師傅道了謝，車載著他們走了。他們徒步朝著白泉村村支書家走去。到村裡，一般先去村領導人的家裡，就有些舊時的土司，要想接觸到村民，必須先接觸到村長，即村裡的”一把手“，這樣，才能順利進行下面的工作。否則，不按規矩來，一切都會亂套，越到後面，越難收拾殘局。

想象中，既然有白泉寺，應當有鐘聲，有誦經聲，還有煙霧中隱約可見的寺廟勾角，以及空氣瀰漫的香火氣，或者揹著柴禾的小和尚慢慢在山道行走，或者有揹著木桶的僧人到山下背水。再就是，在松樹下，一些老和尚和老道士在松下下棋，旁邊站著小和尚、小道士給他們添茶、添香，倒也逍遙自在，享受僧道的世外桃源的生活。但是，這些都沒有。姚德志和伊妹面面相覷，不知道怎樣解謎。

第036章　伊妹溼身

穆科長無法給他們答案，關於怎麼解釋白泉村沒有寺的現象。

他們經過一家採石場，機器轟鳴，工人們把大石頭砸成小一點的，再把小一點石頭投進機器，根據需要，把石頭加工成各樣規格的小石塊和砂，用來或製作水泥磚，或用來做其它建築材料。賣給村民，村民買回來的水泥磚，用磚蓋房子。所以，要想在山村裡蓋房子，就得要買砂石，買了砂石與水泥混合在一起，加水攪拌後，把料放進位制磚的模具裡，在制磚機上振動，等振動得踏實了，再去掉模具，往地上一放，就成了一塊中空的水泥磚，凝固後，等水泥磚達到養護期，那磚就可以用來蓋房子了。

穆科長說：“這個採石場是王支書弟弟開辦的，很賺錢，生意一直不錯。口碑不錯。”

經過一處水坑，水坑下方一米左右的地方，是一個約有四立方米的小水池，裡面的水已經溢位，水量可以，水質看上去有些差。不過，這個沒有化驗過，尚不知道是否可以直接作為人畜飲水使用。

王支書家就在坡下面。地頭還種著一些桑樹，葉片挺大的，可能是改良或者嫁接的品種，只是沒有佔據主要的地，在土質不好。巨石附近才種上三兩棵。為什麼會這樣？

王支書遠遠地迎出來，歡迎他們來到白泉村。

穆科長上次來坪村到水源處取水樣拿回去化驗的時候，順便來看過王支書，他們認識。姚德志也認識王支書，他和陳主任一起去縣委會參加飲水專案簽字儀式。當時他們還互換了電話號碼。王支書見了姚德志；認識，馬上伸手來握，姚德志向他介紹伊妹。王支書說：“歡迎歡迎！”伊妹主動和他握手。然後他們坐在一樓的客廳談一下，這次來白泉村幹什麼。

王支書表示支援。他說：“陳主任今天要賣小豬仔，比較忙，他說就不過來了，下次來了他陪我們。這次就由我帶你們去看看。”

姚德志說：“邊走邊聊好嗎？”他們都起身，以行動表示了同意。

伊妹問：“白泉村有什麼傳說嗎？”