默的說:“你我因果以消,從此有緣再見。”
作者有話要說:
☆、第六章
明白丹藥的用法後我就出了小樓來到了小樓的後院,從玉珏裡知道這裡有個天然溫泉,服用丹藥的時候最好是先入溫泉泡一下再按照順序來用,這樣才能事半功倍。脫了衣服慢慢的進入溫泉向溫泉中心走,感覺越來越深當水到腰部時候我就停了下來不再向前走了,然後慢慢坐下感到泉水到頸部水溫剛剛好讓我整個人都暖洋洋的很舒服,泡了一會我就拿出洗髓丹吃下去,這丹藥入口即化接著就感覺有一能量在身體裡亂竄全身的經脈都受到了強力的衝擊。明明疼得無以復加,意識卻始終清醒。她全身無力地癱軟在溫泉裡身體滑到水裡我以為這下子要被淹死了我才剛剛重生呢真是不甘心,痛苦似乎沒有盡頭一般折磨著人。我能清楚的感覺自己經脈寸斷鮮血從面板表面滲出來,慢慢凝結成黑色的斑塊然後被溫泉水沖洗乾淨。好幾次,我感覺自己就要死了,可隨後從體內有另一股細細的能量緩慢地向身體各個部位運轉修復斷裂的經脈,又癢又麻,那種感覺比疼痛更讓人無法忍受。每到這種時候,我便拼命地回想前世的種種來轉移自己的注意力,咬牙堅持著。那種讓人痛不欲生的滋味不知道過了多久。我也曾想過放棄,不再去忍受這種沒有盡頭的痛苦,可內心卻始終有一種力量在支撐著我,彷彿是前世對母親的愧疚想有一個自己的家的渴望想到這一世的家人,又彷彿有一個非常非常重要的人在等待她去尋找,雖然她努力回想卻一無所獲,但這種信念卻支撐著她承受住了這非人的折磨。慢慢的那亂竄的能量消失,另一股細細的能量逐漸壯大加快了修復斷裂的經脈,等修復完整後我就感覺自己全身恢復了力氣。接著我依次吃下了培元丹、美容築體丹、體香丹和駐顏丹,可能是剛才改造身體的時候體力和精神消耗太大就繼續躺在溫泉裡休息身體和精神一放鬆我不知不覺就睡著了,也不知道睡了多久等我醒來穿上衣服出空間一看已經是中午了,我就到廚房吃了一點早上奶奶熬的粥。就在想今天在空間裡待了多久出來才到中午難道空間裡的時間和外面不一樣的嗎?下午再看一下。洗了碗我就坐在自己家的水井邊發了一會呆,我就又回到樓上,然後拿著小桌上的小鬧鐘看了一下現在是十二點半,然後又進了空間來到二樓的臥室從小盒裡拿出另一塊玉珏貼在額頭看著裡面的內容,裡面是九陰真經,九陰真經又分上下兩卷。
上卷為:總綱
天之道,損有餘而補不足,是故虛勝實,不足勝有餘。其意博,其理奧,其趣深,天地之象分,陰陽之候列,變化之由表,死生之兆彰,不謀而遺蹟自同,勿約而幽明斯契,稽其言有微,驗之事不忒,誠可謂至道之宗,奉生之始矣。假若天機迅發,妙識玄通,成謀雖屬乎生知,標格亦資於治訓,未嘗有行不由送,出不由產者亦。然刻意研精,探微索隱,或識契真要,則目牛無全,故動則有成,猶鬼神幽贊,而命世奇傑,時時間出焉。
五藏六府之精氣,皆上注於目而為之精。精之案為眼,骨之精為瞳子,筋之精為黑眼,血之精力絡,其案氣之精為白眼,肌肉之精為約束,裹擷筋骨血氣之精而與脈併為系,上屬於腦,後出於項中。故邪中於項,因逢其身之虛,其人深,則隨眼系以入於腦,入手靦則腦轉,腦轉則引目系急,目系急則目眩以轉矣。邪其精,其精所中不相比亦則精散,精散則視岐,視岐見兩物。
陰極在六,何以言九。太極生兩儀,天地初刨判。六陰已極,逢七歸元太素,太素西方金德,陰之清純,寒之淵源。
內功心法:第一重訣曰:子午卯酉四正時,歸氣丹田掌前推。面北背南朝天盤,意隨兩掌行當中。意注丹田一陽動,左右回收對兩穴。拜佛合什當胸作,真氣旋轉貫其中。氣行任督小周天,溫養丹田一柱香。快慢合乎三十六,九陰神功第一重。每日子、午、卯、酉四正時,找一陰氣重的地方,最好為四高中低。面北而坐,五心朝天,靜心絕慮,意守丹田,到一陽初動之時,雙手在胸前合什,指尖朝前。引丹田之氣沿督脈上行,任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣歸丹田後,雙掌前推,掌心向前,掌指朝天,氣行兩掌。雙掌指下垂,掌指朝下,掌心朝下,迅速收回,左手掌心對準氣海穴,右手掌心對準命門穴,真氣隨手式成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴。匯于丹田內。如此意守下丹田一柱香的時間。待此功練有一定功力,能收發自如,有抗寒之功時可修第二重。
第二重訣曰:極寒午時正,獨坐寒冰床。**面朝北,氣行小周天。五心朝天式,開啟丹田門