小姑娘顯然也是聽懂了大家的對話，也許是感受到了張華等人的善意，『亂』蓬蓬的頭髮下面，那雙炯炯有神的眼鏡，充滿希望的看著梅子和張華。

對於這裡的每一個人來說，如果能夠找到一家善良的新主家，其實就算是最好的結局了。

要不然的話，遲早會淪落到青樓，做那人人唾棄的活。

“行，五貫就五貫，我要了。”張華從小姑娘的大眼睛中看到了對生活的渴望，看到了對現實的抗爭，看到了為改變現狀的努力。再加上梅子喜歡這個小姑娘，張家也需要自己再培養一些丫鬟，便連價格都沒有再談就直接應承下來了。

雖然只要五貫錢，但是張華這麼爽快的買下無人看好的額小姑娘，倒也是出乎長善堂夥計的意料。

“公子你要這個小姑娘？沒問題，一會我們在大堂驗完賣身契和銀錢，她就是你的了。”

接下來，長善堂的夥計又領著張華等人在後院裡轉了一圈。

以大唐人的視野來看，長善堂的貨都是好貨，這家店基本上是走中高階路線的了。但是張華並不需要那種別人調教好了的女子，所以看了一大圈，除了那個小姑娘，其他的一個都沒有買。

實際上，長善堂的奴婢，張華那一百貫也買不了幾個。

“少爺，要不我帶著小姑娘先回去，要不然讓她一直跟著我們在人市轉悠，估計她也夠難受的。”銀貨兩清之後，梅子拉著小姑娘的手對張華說。

也許是在這個小姑娘身上看到了自己童年時期的影子，梅子格外的是在意她的感受。

“行，潘忠，你送梅子她們先回去吧，我和來福叔繼續逛一逛就行。”張華不放心梅子帶著小姑娘回去。

在人市上，指不定就有什麼人把主意打到梅子身上，自古以來，販賣人口的人，那是做事最沒有底線的。

後世的人販子，基本上是屬於整個社會最厭惡的一個群體，心狠手辣不說，做事一點底線都沒有。

“少爺，潘忠要是跟我們回去了，誰來保護你呀。”雖然潘忠也不會什麼武藝，不過由於身體比張華壯實的多，一直以來都是起著張華書童兼保鏢的角『色』。

“放心，我沒事的，有多啦跟著我，保管誰也別想動我一根毫『毛』。”

張華雖然還沒有見過多啦和人幹架的場景，但是考慮到多啦這隻神奇的狗狗那是聚聚了無數優良基因和後世高科技，沒理由會是個花架子。

“那好吧，不過少爺你要注意安全哦。”梅子大概也是知道多啦是個連狼群都不怕的狗狗，猶豫了片刻之後，就和小姑娘先回去了。

“這位公子，前面一點有一家鋪子是專門經營來自西域的奴隸，我看這長善堂的風格似乎不是很和公子口味，要不我們去那經營西域奴隸的極西堂瞅一瞅？”牙人陳老四見縫『插』針的說道。

對於這些牙人來說，察言觀『色』是必須的，甚至很多時候，他們的情商都要比許多普通人要高。

所以不管是張華因為資金不足也好，因為個人愛好也好，總之長善堂的姑娘們明顯是不合張華的意，這一點陳老四已經看得很清楚了。

所以這個時候，換一個風格的鋪子試一試，就是一個非常不錯的主意。

正好張華對這個年代的外國人蠻有興趣的，便點頭應道：“那就去看看吧。”

“公子，看到沒有，那個就是崑崙奴，來自極西之地，身體非常壯實，是個幹活的好幫手。”陳老四帶著張華剛剛來到極西堂門口，就看到門口旁邊幾米立著一個木樁，上面幫著幾個滿臉黝黑、衣著破爛的黑人。

“多啦，這個崑崙奴到底是不是非洲的黑人？”張華很是好奇的問多啦。

“你太想當然了。在《舊唐書·南蠻傳》記載：在林邑以南，皆捲髮黑身，通號‘崑崙’。從這個記載我們可以得出，這些人不是來自西邊的崑崙上，也就是說這些人是來自南邊熱帶地區的，黑身倒並不是說是黑人，而是相對中國人來說是比較黑的，這些人大多來自於南洋諸島和非洲地區，被販運到唐朝的，至中土後，或精習樂舞，供人娛樂，或為奴僕，供主人役使，所以時人稱其為崑崙奴。”多啦有點機械的聲音出現在張華的腦中。

“也就是說，其實還是有一部分崑崙奴是非洲黑人咯？只不是崑崙奴不僅僅是指非洲黑人而已。”

“你這麼理解也不能說有錯，但是崑崙奴大多數時候都不是非洲黑人，只有一小部分是。”

“不管是南洋還是非洲，離長安都挺遠的