鄭賀覺得自己來到張家之後就迎來了人生的第二春。

以前，雖然是在皇宮裡當值，他也不是最底層的小太監，但是他的生活過得一點也不如意，更談不上什麼社會地位。

畢竟，他只是一個負責閹割太監的太監而已啊。

不過，現在的他可是完全不一樣了。

從最開始閹割豬和公雞之後，展示出了閹豬和閹雞強大的競爭力。

一頭公豬，一樣的養法，養一年也就一百多斤，很難超過一百五。

但是閹豬隻要半年就能長到兩百斤，簡直就讓養豬的收益番了兩番。

出欄的時間短，也意味著風險更短，被各種疾病襲擊的可能性下降。

所以鄭賀在短短的一年時間內，就成為互助村周邊十里八鄉最受老百姓歡迎的人之一。

拜入鄭賀門下跟著學習這門手藝的人這已經有十幾位，就是張家蒙學裡面，也有幾個是鄭賀的弟子。

鄭賀的手穩，刀法好，所以張華乾脆把外傷的處理方法教給了他。

互助村不說護衛力量，單單各個作坊就時不時的會出現人員受傷的情況。

總不能每次都是張華這個伯爺去給下人縫傷口吧？

外傷的處理，在這個時代簡陋的讓人發止。

面板傷口帶來的問題主要有四個：感染、出血、疼痛、疤痕。

現在我們當然已經知道，感染是由細菌等微生物造成的，然而在1590年世界第一臺顯微鏡出現之前，還沒有人見識到這個微觀世界的存在，這樣當然就無法對細菌等進行有效的預防及控制，因此感染一直是古代人類死亡的主要原因之一。

在抗生素髮現之前，人們可以用於預防感染的方法，最常用的是火燒和油灼。

人類對火似乎都有種天然的崇拜，希波克拉底在他那本著名的《格言》中，最後壓軸那句甚至是這樣說的“…手術刀治療不了的，火可以治療；而火治療不了的，那就一定沒治了。”

伴隨這一觀念，這種恐怖的療法在治療嚴重的面板外傷上沿襲了兩千年，人們一度認為這是最有效的避免傷口發炎致死的辦法，甚至發展出用燒開的油澆在傷口上的方法。

所以，在古代受傷士兵最常享受的待遇就是軍醫給你紅彤彤的洛鐵來一下，“知啦知啦”的絕對勁。

不過，有一種外傷處理方式一直沒有得到全面的推廣，反倒是鄙灼自珍的在很小範圍流通。

鄭賀就是屬於這個小範圍的人。

遠在我國春秋年代，閹割術已經十分常見，主要作用是製造閹人提供給帝王當太監。

而這種閹割術對創面止血的方法，流傳至清代，就是用明礬粉末和樹脂的混合物塗敷在傷口。

鄭賀作為宮裡負責閹割的小總管，自然是知道這個秘方的。

當然，有了酒精消毒之後，這個秘方已經不那麼重要了，重要的是他對手術前的清理，手術後的護理和注意事項都有一定的瞭解。

在張華簡單的指導一下之後，他就基本上掌握了外傷處理的方法。

特別是縫線，下針又穩又恨，張華自嘆不如。

“今天我給大家帶來這幅圖片，你們應該都是第一次見到，其實他很簡單，就是每個人自己的身體結構圖。以前，大家接觸傷口的時候都是隻看到了受傷的部位，其他地方是什麼樣的，其實都不是很清楚……”

既然在杜府說出了做手術有可能治好杜如晦的腸癰的話，張華自然要儘快著手安排。

杜如晦的闌尾炎應該是已經到了比較危險的時候了，隨時都有可能闌尾穿透，那個時候再做手術，難度可就大多了。

以現在的醫療條件，基本上可以準備後事了。

“我們人體是由五臟六腑、皮肉筋脈骨、經絡等組成的有機整體。就象—個國家的各個部門，既分工又協作維持著社會的正常運轉—樣，五臟六腑各司其職推動著人體的生命活動。這個五臟六腑，大家都知道是什麼吧？”

“師祖，五臟就是脾、肺、腎、肝、心；六腑就是胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽。”

鄭賀的一個弟子是張家蒙學的，見張華次數比較多，在張華面前也就沒有那麼拘束，直接起身說話。

“對，沒錯，蘇生說的對。但是五臟六腑都在哪裡，長什麼樣子？有誰可以告訴我？”

張華的這話說完，現場鴉雀無聲。

不管是鄭賀還是他的十幾個弟子，亦或是跟在張華旁邊