中國的老百姓是世界上最好的老百姓。他們畢生所求的，不過是安居樂業、一家和睦這樣幾個字而已。其他的他們都可以不在意，不讓說話，可以不說話，讓說好聽的話，也願意樂呵呵說給你聽。不讓隨便流動，就乖乖在村兒裡待著，哪兒也不去。

有片瓦遮風，有顆粒下鍋，他們就滿足了，認可這個就是安居樂業了。他們追求多子多福，健康長壽。

這不算貪心吧？

但是，就是這樣簡單的要求，在整個大唐，也沒有幾個地方的老百姓能夠享受到的。

像是華庭縣，在張華到來之前，更是一窮二白，沒有幾家人的日子是好過的。

靠著各種各樣的小舢板一樣的漁船，華庭縣的漁民們在長江之中撈魚，捕撈技術的落後，沒有像樣的漁網，這些漁民家庭，幾乎沒有幾個是能夠每天吃飽肚子的。

張華來了之後，情況在最短的時間內開始變化。先是那一船船的大黃花魚，以超級廉價的價格賣給華庭縣的老百姓，很短的時間內就解決了一批人的吃飯問題。

捕鯨業的興起更是給華庭縣的發展注入了一劑強心劑。出海的出海，殺魚的殺魚，煉油的煉油，製作蠟燭的製作蠟燭，華庭縣快速的吸收了一大批勞動力。

現在，基本上每天都有幾隻鯨魚被捕撈上來，從事鯨魚捕撈的船隊已經有將近十家，不少江南道的世家大族都安排了家中子弟來到華庭縣主持捕鯨。

至於其他的各種各樣的尋訪，特別是曬鹽作坊，更是為華庭縣老百姓提供了無數的選擇。

商業的興起，帶動了各行各業的發展，現在，華庭縣的老百姓哪怕只是在家中的地裡種植蔬菜，然後拿到集市上販賣，也能養家餬口，因為出去做工的人家多了，就沒有那麼多的時間去自己種植蔬菜什麼的。

可以預見，這種情況在華庭縣將變得越來越明顯。

人民群眾的眼睛是雪亮的，誰對他們好他們心知肚明。

張華市得了聖旨要求回京的，華庭縣的老百姓自然是不敢直接阻止張華回京，那就不是擁戴，二十坑人了。

“伯爺，我諒解了一下，這些老百姓都是自發的來到縣衙給你送別的，他們捨不得你離開華庭縣呢。”

馬周作為縣令，很快就搞明白了眼前的情況。

“真是自發的，不是你故意組織的？”

張華有點疑惑的看著馬周。說實在話，眼前的這一幕他還真是沒有想到，很是出乎意料。

雖然張華心中有點感動，自己的努力還是得到了老百姓的認可的。

但是，感動歸感動，要是眼前的情況是下面的人搞出來的面子工程，那可就沒什麼意思了。

不管是以前還是現在，亦或是未來，為了面子工程勞民傷財的事情多了去了。

《隋書·音樂志》記載，隋煬帝“每歲正月，萬國來朝，留至十五日，於端門外，建國門內，綿亙八里，列為戲場。……金石匏革之聲，聞數十里外。彈弦擫管以上，一萬八千人。大列炬火，光燭天地，百戲之盛，振古無比。自是每年以為常焉”。

這種為了烘托“萬國來朝”的面子工程，加速了大隋王朝的倒塌。

華庭縣是張華改變大唐經濟格局的重要一環，張華自然是不希望自己選中的繼承人是一個喜歡面子工程的人。

雖然歷史上的馬周不是這樣的人，但是馬周的人生已經被自己改的面目全非了，誰知道會不會性情大變？

所以張華還是確認了一下眼前的這些老百姓到底是不是自願的，這個很重要。

自願給你錢，那算是施捨或者捐贈，非自願的有可能就是敲詐勒索或者逼捐：自願和你開房發生關係，那算是約炮或者感情昇華，非自願的就算是強姦了；自願去當兵，那算是為國家民族做貢獻，非自願的就算是拉壯丁了。

如果眼前的老百姓都是自願來送自己的，嗯，他們還算是有點良心。

如果是馬周或者其他的誰組織過來的，那麼張華覺得就沒有什麼意思了。

“伯爺，絕對是自發的。當然，裡面肯定有一些人是起到了一定的組織作用的，要不然也不會這麼巧的大家都在今天早上來到縣衙。”

馬周也覺得有點意外，自己是真的沒有去組織這種事情啊，在史書上有聽說有些父母官離任的時候當地老百姓帶著各種各樣的特產去送別的場景，沒想到今天居然能夠親眼見識到。

“伯爺，老朽添為今日百姓的代表，敬伯爺濁酒一杯，感謝伯爺為華庭