“張華，此話當真！你想清楚了再回答！”李世民聽了張華的話，眼皮忍不住跳了跳，真要是能夠像張華說的那樣讓一個農夫經過三個月訓練就成為一名令行禁止計程車兵，那對大唐的意義實在是太大了。

甚至以前張華的任何一個發明都比不上這件事的意義來的深遠。

大唐以軍事立國，周邊不僅有東西突厥這樣的強敵，東北還有高句麗這隻地區強國虎踞一旁，西邊又有吐蕃國，南邊還有各種各樣的南蠻部落，別看現在大唐不斷的變強，但是李世民的壓力仍然很大，大唐一年的收入有一半以上都是被部隊花掉了。

換句話說，大唐的軍費支出超過了財政支出的一半！

後世軍費最高的美國，軍費支出也不到財政收入的百分之五呢，即使是窮兵黷武的朝鮮，軍費支出比例也沒有那麼誇張。

可以想象大唐現在的財政支出是有多麼的不健康。

“陛下，微臣幾時在您面前說過大話？我說三個月可以，就是三個月！事實上，面前的這些熱氣球營的兵士也就訓練了半年左右而已，有一些還不到半年，但是我敢說他們絕對都可以百分百的執行軍令！”

雖然李世民、李靖、房玄齡、長孫無忌他們全部都盯著張華看，但是張華並不覺得自己需要修改答案。

“你具體說說那些立正、稍息、齊步之類的東西是什麼一回事？”李世民聽了張華的話，並沒有表示否認或者認可。

“說的再多，不如親眼一見。陛下，我覺得還是讓熱氣球營的將士演練一下，您看過之後就知道了。”

“可！”李世民深深的看了一眼張華，沒有再多的廢話。

“程處亮！”

“到！”

張華的話剛說完，方陣前方一員猛將就大聲應答，這正是對天空充滿了熱愛的程處亮。

“按照標準的操作流程，”給陛下展示一下熱氣球營日常的各種訓練專案。”

也不管從自家老爹程咬金以及其他人眼中飄來怪異的眼神，程處亮開始執行張華的指示。

“立正！稍息！立正！齊步走！”程處亮口中響起了張華熟悉的聲音。原本像是雕像一樣的方陣立馬就動了起來。

如果說立正和稍息是看不出來太多的東西，這齊步走立馬就展現出了不一樣的風采。

只見方隊步伐整齊，橫看一條線，斜看一條線，擺手一條線，踢腿一條線，整齊劃一。

李世民突然想到了自己引以為傲的玄甲軍，似乎也是做不到這麼的整齊劃一吧？

“張華，熱氣球營怎麼能夠做到這麼的整齊？”

“陛下，這都是透過一言一行的規範化來實現的。在微臣看來，軍人就是實現國家政治目的的戰爭機器，必須讓他們的行為舉止，讓他們在軍營裡的站、坐、蹲、行都有標準的姿勢，這樣才能培養他們的執行力。”

“軍人就是實現國家政治目的的戰爭機器？”李世民第一次聽到有人這樣來形容當兵的。

“對，我覺得軍人就應該堅決執行命令，做到令行禁止。在行伍裡面，要按規定的順序列隊，牢記自己的位置，姿態端正，精神振作；同時要集中精力聽指揮員的口令，動作要迅速、準確、協調一致；這樣一來，透過保持佇列整齊、肅靜、自覺遵守佇列紀律，將學到的佇列動作，自覺地用於訓練、執勤和日常生活中，上了戰場以後，大家就會習慣性的聽著主將的號令行事。”

“你這個意思朕大體上了解了，這個政治目的是什麼意思，你給朕說道說道。”

政治在後世是被人誤解最多的一個概念，也是定義最不確定的一個詞。它常被人誤會為權術、爭鬥或乾脆曰：說不清。

詞典解釋：“政治是政府、政黨、社會團體和個人在內政及國際關係方面的活動”。

這有點就事說事，沒有講出事情的本質。按照張華的理解，政治是民眾將自己的權利出讓出來，委託給公共機構及其人員代為行使。這倒是說出了本質，但有點繞口，很學術。政治家又各有自己的說法。孫中山說：政治是“管理眾人之事”。

“陛下，政治就是上層建築領域中各種權力主體維護自身利益的特定行為以及由此結成的特定關係，它是人類歷史發展到一定時期產生的一種重要社會現象。

‘政’是政權主體，也就是我們大唐，‘治’是維護政權的方法和手段，比如說出兵突厥，治是圍繞著政進行的。所謂的政治目的，也就是在陛下您的帶領下，為了實現特別的目的而做出的一