。”

楚江有意轉移話題，蔡琰也不是真的怪他，所以也就順勢看向了阿碧手中的東西。

這一看，蔡琰就彷彿發現了新大陸一般。

從楚江懷裡站起，蔡琰走到阿碧面前，把那個照著楚江的模樣捏的糖人拿到手中，滿臉驚奇：“咦，這個東西......”

見狀，楚江知道從小到大都很少出門的蔡琰多半不知道這個叫什麼，於是道：“這個叫糖人。”

蔡琰這才繼續道：“這個糖人怎麼是你的樣子？”

“不行嗎？”

楚江笑道：“我專門找人捏的，你們幾個一人一個。你咬一口試試，可甜了。”

“啊？”聽到楚江這麼說，蔡琰面色更古怪了：“這個是用來吃的？”

“不然呢？”楚江反問。

“夫君，這是不是有些不太好？”猶豫了一下，蔡琰還是決定直接和楚江說。

“怎麼了？”看到蔡琰不似作偽的憂慮神色，楚江微微一愣。

做到楚江身邊，蔡琰輕聲道：“夫君可曾聽過巫蠱之禍？”

“巫蠱之禍？”楚江愣了一下，然後恍然。

巫蠱為一種巫術。

時人認為使巫師祠祭或以木偶埋於地下，配上生辰八字之類的東西，詛咒所怨者，被詛咒者即有災難。

此外，還有在草人上寫下生辰八字然後用針扎草人之類的做法。

巫蠱之禍是在漢武帝時期發生的一件重大的政治事件。

徵和二年，丞相公孫賀之子公孫敬聲被人告發為巫蠱咒武帝，與陽石公主通姦，公孫賀父子下獄死，諸邑公主與陽石公主、衛青之子長平侯衛伉皆坐誅。

在此期間，數萬人受到誅連而死，就連當時的太子劉據也牽扯進去，最後身死。

甚至於，在歷史上，宋清被罷黜的藉口也是說她用巫蠱之術詛咒他人。

由此可見，巫蠱之術在漢代是多麼令人恐懼的東西。

事實上，或許在歷史上所謂的巫蠱之術只是一種迷信，但是在這個擁有天命這種奇特的力量的世界裡，也的確有類似於巫蠱之術的法門可以咒人，因此，在這個世界裡，人們對於巫蠱之術的恐懼甚至要更甚——畢竟，歷史上的巫蠱之術只是秘辛，而這個世界卻是真實存在的。

在這種情況下，楚江居然把糖人捏成自己的樣子，還給別人吃，是不是在作死且不談，反正在蔡琰看起來很不吉利。