不僅如此，雙贏還啟示著新一帶做人的道德，包含著磊落與寬容，健康與團結，甚至可能因此而獲得“高山流水”般無價的友誼。

自然有大美而不言，雙贏有大智而自現。

雙贏的需求離我們並不遠，少年的睿智要解決的問題也很嚴峻：如何做到個人抱負的實現與社會需求滿足的雙贏，又如何做到人類發展與自然平衡的雙贏。

靜靜品味，細細體會。

雙贏，讓火焰稍減一份躁動，讓冰峰增添一絲溫情。

雙贏，贏財贏發展，贏德贏人心。

雙贏，你贏他也贏，何樂而不為？

………【第九十三章　寂寞】………

現實生活中，每個人都難免會有寂寞的時候。寂寞有時候會讓人變的瘋狂，有時候又會讓人變的安靜。因此，更多的時候寂寞是一種狀態，而不單純是一種心態。

我也逃不開寂寞，哪怕是在和三兩知己推杯換盞之間。這個時候的寂寞是內心的空虛，為什麼空虛？連自己也不得而知。生活的壓力，情感的背離，工作的艱辛抑或是人際關係的不如意都在心底糾結成一種莫名的情緒，這種情緒需要釋放，需要一個愛我的人來撫慰和平息。太多的時候，我們太關注自己，太放縱自己無休無止的**，太看中金錢和物質帶來的榮耀和生活的富足，而內心的真實感受卻被深深的埋沒在了虛假的幸福裡，情感也變的麻木，變的生疏，變的不自信起來，想要束縛別人，卻又怕被別人控制……

生活就是這樣，寂寞總是如影隨形。哪怕是你駐立在人潮洶湧的街頭，寂寞也依舊佔據著你心底最不為人知的角落。你可以是快樂的，也可以是悲傷的，但你最終也或許只是寂寞的。

沒有了寂寞，生活會變得很透明，很索然無趣，很不值得一提，驀然回首間，我們才驚異的發現，我們大多的成就都是在寂寞中創造和提煉的，因為寂寞我們冷靜的思考生活。因為寂寞，我們學會了一些原本以為憑藉自己的恆心和毅力不能夠駕馭的技能。也同樣因為寂寞，我們學會了珍視情感，學會了維繫情感和對愛情的經營……

生活教會我們許多，寂寞卻是一條通往成熟的道路。在這條路上，我們可以不時的審視自己，不斷地糾錯，不斷的重新再來，不斷的成長和進步……

沒有人敢說自己從來不曾寂寞過，沒有人陪，沒有人給予快樂，沒有人聽你酒醉之後的傾訴，那只是表象上的，暫時的寂寞。若是內心的荒蕪，情感的麻木都已經在心底成型，糾纏成了解不開的心結，此時的寂寞，卻也可能成為殺人的利器，泣血錐心，見血封喉……

寂寞，還是人生之中的一道風景。風景之中的你我，因為寂寞，所以美麗……

………【第九十四章　一花一世界】………

更深夜靜時，寂寂無人處，總有一個聲音在低語：“這世界是什麼？”我知道，那是不安分的心在叩問靈魂。世界是什麼？數千年前，尼羅河畔，那些長髯飄飄的學者們便在爭論這個難題。有的說，世界是火，有火才有生命；有的說，世界是水，海是我們最初的家園；還有的說，世界是空氣、是泥……一個叫畢達哥拉斯的老頭甚至認為，世界是數。其實，他們都對。世界是如此多元，惟其多元才豐富，惟有豐富才有我們這些思想迥異的人。

人與人是如此的不同。信手翻著宋人話本《碾玉觀音》，不由得這樣想。話本的開頭是這樣的疑問，“春已歸去，不知哪搭兒是春住處？”王觀說，春是到江南去了，“若到江南趕上春，千萬和春住。”蘇小妹說，春是被帶走了，“燕子銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨”。還有蘇軾說、秦觀說、黃庭堅說……王安石倒是承認，二十四番花信風罷了，春自然也走了。春歸何處？引得這些詞人話語紛紛。其實他們都對，詩人有詩人的天地，對萬物莫不有自己的理解。大千世界，芸芸眾生，不同的人對世界自然有不同的理解，豐富的答案。

或許理解不同是因為角度不同。“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。一個人總只能佔一位置，一位置就只能見一方風景。不同的只是，有的人站得高些，看得遠些；有的人站得低些，見的片面些。一張白紙上有一黑點，有的人認為這是一張白紙，有的則認為那是一團黑點，他們從不同角度看，答案便多樣。

角度不同，解決的方法也多樣。一團亂麻，頭緒紛紛。可以像徐志摩那樣細心地解，解得“眼兒疼，手指酸”，可終於笑解煩惱結；也可以借長劍，手起刀落，亞歷山大王除了連環套。哪個是更好的方法？殊途同