必修的四項專業武、佛、醫、禮四項中，蕭夜主武治，胤川主佛法，赤言將醫理，白澤授文禮，雖然佛法是一門提起來就讓我覺得十分頭疼的課程，但是為了能多看胤川幾眼，我還是一節不落的抱著佛經去上課。

胤川授業的靜心閣有五十位仙友受教，除了最後一排坐著湊熱鬧的蕭夜，赤言和白澤是男子外，其餘密密麻麻擠在前排坐著的都是女仙。

胤川一襲白衣，端坐在靜心閣的最前端，手中捧著一卷佛經，手邊一個白釉青花瓷水杯，右手提一隻上好狼毫，在書上圈圈點點，清風偶爾猶如一抹安靜的工筆畫，靜靜流淌。

下面一眾女學子眼睛都直勾勾的盯著胤川看著，視線從來就沒有落回在佛捲上過。

胤川倒是心靜的很，彷彿看不到這些女仙學如狼似虎的眼神，只是一字一句，徐徐道來，“佛曰，人生有八苦，生，老，病，死，愛離別，怨長久，求不得，放不下。”

眾女子皆沉醉在胤川清冷如古泉的聲音中時，突然有一個女聲問曰，“可否請尊師解惑，何謂求不得，何謂放不下？”

順著聲音找過去，只見角落裡端坐著一個白衣女子，也捧著書卷，問的一臉虔誠。這女子正是那日在山音閣外見到的清湯掛麵女。

後來問過赤言，才知這清湯掛麵居然是天君最喜歡的小女兒，天女茹素。

當時胤川的目光從經書上收了回來，看了茹素一眼，面上依舊波瀾不驚，道，“世間一切實物，心所愛樂者，求之而不能得者。所求有因果二者，因中有求離惡法而不得以及欲求善法而不得兩種，果中有求離苦事兒不得以及欲求樂而不得兩種。”

胤川這一大串話，在我聽來就是什麼果啊者啊的，然而那茹素卻聽得眼睛發亮，點點頭，嘴角一抹笑意道，“茹素明白了，多謝師尊指點。”

胤川雖沒說話，可他看茹素的目光中，好像多多少少含了幾絲讚許。

我登時覺得，如果胤川也能這樣看我一眼，簡直死而無憾。

於是當天下午，我便提著三摞佛經，衝進了胤川現在住的梨融院，因為他的獨門獨院被我霸佔了，所以現在胤川和蕭夜、赤言合住一院。

見我風風火火的闖進來，蕭夜和赤言心有靈犀的互相交換了一個眼神，然後默默地出去，將屋子留給我和胤川。

我頂著拜師求教的名義，拿著佛經一頁一頁的翻，指著佛經上的每一個字問他是什麼意思。後來想想，胤川也當真是好脾氣，我這種近乎無賴的問法，他居然沒有把我直接扔出去，而是耐心的一字一字幫我拆解，果然是大師中的典範。

胤川從白天一直講到了月上中天，也只不過為我講解完了一本佛經罷了。從‘命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，則萬物皆不動’講到‘一念愚即般若絕，一念智即般若生’再講到‘一切皆為虛幻’，我聽得已經頭昏腦漲昏昏欲睡了，可他講的卻還是一副頭頭是道，神清氣明之相。

平時的胤川，總是沉默寡言，唯有講起佛經，總是出口成章。

我們兩個在院子中，中間隔著一方白玉石桌，在蒲團上合膝而坐。隱約中飄來寫似有似無的梨花的香氣，月光點點斑駁，清風過處，桌上燭光閃爍，我用手拖著腮幫子，看著月光下白衣飄飄的他，指節修長如玉，手執狼毫，輕盈的在我的佛捲上勾畫，心中一動，登時打定主意，若是今兒講不完，我就在這梨融院裡坐一個通宵，聽一個通宵！

可是這主意剛打定，我就從梨融院裡落荒而逃。

奶奶的，每夜子時，蕭夜都要在院中撫琴一個時辰，我怎麼居然將這事忘記了！

凡此三個月，我近乎日日去梨融院找他，從早到晚，他為我講佛也從不沒有絲毫不耐煩，三月過後，我成了精通佛學的大家，這倒是出乎了我的意料。我也沒有想到我居然能將這些螞蟻爬一樣的文字全都記在了腦子裡，並且在赤言打趣我道跟胤川發展到什麼地步的時候，我已經可以裝著一副十分高深老城的模樣，搖頭晃腦道，“不可說，不可說，一說即是錯。”

若是青逸知道了我這幅模樣，定又要大呼一聲，“我的姑奶奶”了。

然而後來我才明白什麼為什麼古人總說飯可以亂吃，話不可以亂說。原來，有種宿命，叫一語成讖，我跟後來跟胤川的種種糾葛，真是不可說。一說即是錯，說一即是傷，字字句句，都是淚。

歸根結底，可能只是‘孽緣’二字作祟罷了。

可當時的我並沒有想這麼多，只是覺得，佛經講完了，我實在是沒有什