屍變，劉叔爹又說什麼時辰不對。周滿傅腦袋一團迷霧，不敢發問。但是更重要的東西是“關命鎖”，周滿傅有印象，那是個不得了的東西，但是為什麼周滿傅怎麼也想不起來了。到了客廳，看見劉家老大和兩個村民抬著一個一人高的大瓦罐進來了。周滿傅突然想起來了！

瓦罐，關命鎖，還有一家人研究陰陽等東西……

他們是……水派.

一看到那麼大的甕，還有那甕上似畫非畫的文字和劉叔喪服上的出於一個文字型系周滿傅一下就明白了，他們家族怪異的行為和習俗的根源……他們是水派！

水派是一個古老詭異的民族，它的歷史甚至可以追溯到上古時期。水派的遠祖是古代“百越”的一支。水派與古代“駱越”族有歷史淵源，是其中一隻發展起來的。他們是中國乃至世界最早研究鬼神的人，可以說他們對鬼神的造詣，遠遠超過現在的所謂的專家。但是因為新中國以來，以及*的變故，很多水派人已經不得已放棄了和鬼神打交道，只有極少的人仍然從事被人們叫做“鬼師”的行當。

如此看來，劉叔一家就是所謂的“鬼師”。鬼師是上古水派的領袖，他們創造出的多種分支流傳到如今已經家喻戶曉。

算卦，風水，招魂，占卜，陰陽等多門都屬於鬼師的門下應該掌握的技能，到了如今，每一門都被後來的人發揚光大了。

水派有自己的文字，叫做“水書”。水派語言稱其為“泐睢”，由水書先生代代相傳。在水派，只有能做為鬼師的男效能看水書，女性和其他看不懂水書的男性靠漢字交流。

“鬼師”從用途、使用功能方面把水書分為兩大類，一類是“白書”，主要用於喪葬、祭祀、生產、出行、房屋營造、經商、嫁娶和占卜等方面；另一類是“黑書”，又稱“水書秘笈”，能掌握此書的鬼師極少。黑書就要用於“放鬼”和“退鬼”。

而且甕葬也是鬼師家族的傳統，他們把死人用大甕裝起來，然後甕頂打破一個小洞，作為棺材將人下葬。這其中具體的原因周滿傅就不知道了，關於水派的瞭解，周滿傅是從胡長安那裡聽到過，他也是水派的，但是因為*被抄家批鬥，祖上又不是鬼師，所以知道的只是些歷史。周滿傅偷偷把這些給劉允勻說了個大概，劉允勻驚得合不攏嘴，結結巴巴的問周滿傅：“周滿傅們落到鬼師手裡了？那可怎麼辦，不如周滿傅們找個機會跑了吧。”

周滿傅說：“人家又沒有要害你，你跑個毛線啊。”

劉允勻想想也是，就不做聲了。

這個家族按照周滿傅的推斷，身為鬼師的可能就是劉叔爹和老大老二。美玲基本也只是懂個皮毛，正所謂“半灌水，叮噹響。”提到老二，周滿傅又想起志高他們了，不知道他們現在是不是在四川，做事有組織沒紀律，去哪裡了也不通告一聲。

老大和兩個村民進去地下室去了，劉叔爹在一旁算時辰，周滿傅趁機問美玲：“難道政府允許你們不火葬？”

美玲看了看她爹，確定沒有注意這邊，才壓低聲音說：“沒有人和錢過不去，塞點銀子一打點，那些負責人睜隻眼閉隻眼就就過去了。再說，爹的面子很多人還是要給的。”

周滿傅趁機問：“你們家是鬼師吧？你們用的那個‘關命鎖’是個什麼東西？”

美玲聽到周滿傅一下子道穿了，不免驚訝的“啊？”的叫了一聲。周滿傅連忙去看劉叔爹，發現他正在幾張紙上寫寫畫畫，完全沒注意這邊的動靜。

美玲不好意的伸了一下舌頭，才得意地說：“你居然知道本姑娘是鬼師，不簡單不簡單。”

周滿傅一笑：“你別蒙我了，我既然知道你們家是鬼師，就知道鬼師傳男不傳女，你高興個什麼勁兒啊。快告訴我，那個‘關命鎖’是什麼。”

美玲看遇到行家，只得乖乖交待：“‘關命鎖’是一種靈魂的容器。周滿傅們水派人死後，有地位的都可以用它。它把人的靈魂鎖在裡面，因為周滿傅們水派祖先陸鐸公曾和陰間交情匪淺，所以也沒有陰官命司來追究。”