顧名思義，散修就是既沒有門派歸屬，也非隸屬於某個家族的修士。以此區別，門派和家族修士一般又被稱作宗門修士。

有的人也許意外得遇機緣，踏入仙途，一些人可能是自己想方設法得到功法，要麼就乾脆得到某個散修的傳承，還有些甚至原本屬於某個門派或是家族，卻因種種原因失去歸屬，便淪為散修。

散修雖然數量龐大，可是平均實力卻遠遠不如宗門修士，畢竟一般來說，宗門的傳承更為完善jīng深，所具備的修行資源也大大超過散修，這是沒有爭議的普遍事實。修行條件的高低之分，自然便造成了修為上的整體差距。

也正因如此，很大一部分的散修心底都很希望自己能夠加入到各宗門之中，修煉的條件得到提升，進步的空間自然也會有所擴大。

當然，凡事也未必絕對，散修中不時便會出現一些傑出的人才，即便未曾加入任何宗門，也不會遜sè那些宗門中的天才。

………【第十三章　勢力（下）】………

四大派之所以能夠穩居魯國修仙界的金字塔頂端，最為根本的原因乃是整個魯國所有的元嬰修士都出自於這四派。

除去那隻在口口相傳中的離合修士，元嬰期的修士儼然已經站在了當今修仙界的最頂端。元嬰修士壽命動輒上千年，足以長久的守護一方勢力，正是有了元嬰修士的坐鎮，四大派才能擁有如此超然的地位。

修士凝結元嬰以後，從某種程度上來說，等若擁有了第二條生命，一旦遭遇到致命威脅，可以選擇元嬰出竅，放棄肉身，以肉身抵擋劫難，而以元嬰遁走，再選擇奪舍。

雖然奪舍也有諸多限制，且奪舍後與新的肉身需要一段長時間的磨合才能恢復實力，甚至可能因為元嬰與肉身的不協而導致實力下降。

由於元嬰的特殊xìng質，其遁速比肉身快了數倍不止，除非有特殊的剋制手段，否則普通元嬰修士是無法阻擋另一名元嬰修士遁走元嬰逃命的，因而這一直都是元嬰修士保命的絕佳手段。只是這種手段損耗太大，需放棄打磨數百年的肉身，不到生死關頭，是不會有人輕易選擇的。

除此以外，若是逃命不成，元嬰修士以自爆元嬰肉身的方式選擇魚死網破，所造成的威力遠不是元嬰以下境界的自爆可以比擬，敵對的同階修士很難逃脫開來，被這種自爆波及而造成的傷害可能需要數十上百年才能恢復，最嚴重的甚至會因此同時喪命。

受傷期間，傷者實力下降，修為又不得寸進，更可能因此錯失探險尋秘的機緣，殊不划算。因而，元嬰修士之間的交手一般都自有分寸。

四大派中，yīn陽穀實力最強，最突出的表現在於獨佔三個元嬰修士，其餘三派各自都只有兩個。百劍門由於主修劍術，攻擊犀利，整體上隱隱的壓過耀焱宗和雲清門一籌，剩下的兩派則勢均力敵。

五大坊市中，其中有四個就是由四大派主持開辦的，每派各一，這四個坊市規模相差彷彿，卻都不是魯國最大的修仙坊市。

魯國最大的修仙坊市被冠名為全魯坊，並不單獨隸屬於某一派，而是由魯國所有宗門和散修共同扶持。

四大派每十年一次開山收徒，且都集中在同一年內。每當四大派開山收徒，大批修士就會從各處蜂擁而至，這段時間內，四派的坊市因此也是繁華異常。

四大派每十年一次的開山門收錄門人，大致可分作三個部分。

其一，乃是四大派在俗世中搜尋到的身世清白、具有靈根的十二歲以下童子。十二歲左右的年紀，正是修士開始修煉的最佳時期。既不會因年紀偏小，身體尚未發育足夠，也不會年紀過大，身體開始定型，對於修煉產生的負面影響，可以說是極其的微小。

透過這種途徑尋來的弟子，必定是尚未修煉過的凡人。這些童子被送到四大派後，便會依據靈根資質分別編入內、外門中。

其二，則是除去四大派外的修仙勢力推薦而來，只不過，這種推薦也不是誰都可以，只有經過四大派認可的勢力，才具備這種資格。而且推薦歸推薦，四大派願不願意接收，又是另一回事，其中另有奧妙。

最後一種，便是入門大比，以小組比賽的形式，參賽者經層層比拼，以自身實力取得加入四大派的名額。

因參賽者眾多，名額寥寥，四大派又不限制生死之爭，因而，入門大比歷來便是競爭激烈，異常兇險，一不小心便可能殞身其中。

可即便如此，也難以讓有心者打消念頭，實在是四大派的修煉條件對於他們太過誘人。