盡相同，但是俱都劃分有引氣、聚元、化神、劫舉四大階段。

其中引氣期屬於最為低階的境界，共分九層，大部分修士都是處於這個境界，修仙界習慣將引氣期的修士稱為低階修士。低階修士雖然修為低下，然而卻是整個修仙界的基石所在。

比引氣期高上一階的聚元階段又分作築基、結丹、元嬰三個境界，每個境界又都分有前、中、後三期。

當處於引氣九層巔峰的修士突破引氣期時，將在體內凝聚一個法力氣旋，法力氣旋一旦穩定，便表示此名修士成功築基，進入了築基期。

修士築基以後可以算是小有所成，同時也才算是真正意義上的踏入修仙之途。而築基後期巔峰的修士進階結丹期時，須得在體內丹田處成功的凝聚出一顆金丹。

馬群所在的修仙環境中，結丹期的修士便可開始被稱作高階修士，是否擁有結丹期修士乃是中小勢力間的一個重要劃分標準。結丹修士可以算是宗門對外的震懾力量，一般不理俗世，大部分時間都在埋頭苦修，爭取再進一步。

馬群便是一位結丹中期的修士，而在蕭府死於馬群之手的那個倒黴蛋其實修為並不弱，也有結丹前期，雖然進階不久。

結丹後期巔峰再進一步，便是凝聚元嬰，只不過沒有一番機緣的話，絕大多數修士都難以達此成就。

元嬰期修士數量向來不多，放到整個修仙界的大環境中，更可以說是稀少，以至於元嬰期以下的修士在私底下多半以元嬰老怪稱呼那些元嬰期修士。

元嬰期之上，又有離合期，已然屬於化神階段。至於離合期後還有什麼境界，卻鮮少傳聞，據古老相傳的描述，那隻存在於更高層次的世界，也即傳說中的上界。也因為這種傳聞，當今修士一直都稱呼自己所在為下界。

據傳，上界比之下界，靈氣極為充裕，各種修煉物資不論在數量還是品質上都要超出不知凡幾，修煉的環境可謂天壤之別，兩者完全不在一個層次。除此以外，上界還有其他種種奇妙之處，是下界所不具備的。

………【第八章　驟變（上）】………

在如今的修仙界，有一個共同的常識，那便是若想證得長生之位，就非得進入上界不可，修士們更形象的將這稱為飛昇。而若想要飛昇，就得先進階到離合期，只有離合期修士才具備飛昇的資格與實力。

離合期據傳也是下界可以容納的修士的最高層次，一旦修士跨越了離合期的境界卻還停留在下界，天地自生感應，便會對滯留者降下懲罰。

但是具體懲罰為何，卻罕有人知。當今修仙界，離合期修士便已然少之又少，幾乎所有修士都只知道有此境界，卻從未真正見過。不少修士甚至不確定是否還存在離合期修士，更遑論離合期以上的修士。

在追求長生和實力的道路上，並不是僅僅只有人類，人類修士的各層境界上都有實力相當的其他存在，這些存在被人類統稱異類。

經過漫長歲月的驗證，人體的構造是最為適合修煉的，乃是天生道體，而所謂異類，自然與人體大相迥異，在修煉天資上，更是隻有有限的幾個種類能與人體相比。

諸多異類中有一類稱之為妖獸，妖獸的外形本體不一而足，與尋常動物頗有幾分相似之處，修煉到一定階段更會化形為人。

不過妖獸若想蛻變chéng　rén體，需要經歷化形天劫。妖獸達到化形標準時的實力相當於人類修士進階到元嬰期，人類修士便乾脆將妖獸相當於人類元嬰期的這個階段稱作化形期。

化形之前，妖獸雖有靈智，但一般極為有限，只有在進階到化形期後才會大開靈智，與人類相當。

大部分妖獸的化形天劫一般都在進階化形期時降下，但這也並非絕對。一般說來，本體越強悍或是特殊，其化形也就越困難。但是，成功化形以後，其實力自然也更強。

化形期之前，妖獸按其實力可劃分為九階。其中一、二、三階分別對應人類修士中引氣期的每三層，這三階也因此可大致存在著前中後期之分。而從四階到九階，每一階都對應著人類修士的一個小境界，從築基前期一直到結丹後期。

妖獸化形期之後，靈智大開，其境界劃分與人類修士也再無區別。這時，已然不再稱為妖獸，而是妖族，從而與靈智低下的妖獸區分開來。此外，還有少數天賦異稟的妖獸，可以提前開化靈智，也能勉強算入妖族。

馬群眼前的這隻巨雕名為金背雕，本身已是九階妖獸，若是處在全盛時期，馬群還招惹不起。但如今它正值產後的虛弱