在其掃視之下勃勃而動有與其抗衡之勢。

“別起意反抗！抱靜守一！”彷彿感應道何瑞霖身體的反應李月軒低聲喝道聲音不高但是卻如獅子吼般震入人心。

何瑞霖連忙照做勉力將體內難受控制的先天真元之力理順安定下來。

良久李月軒才停下才道：“嗯不錯之前在你店子裡看不仔細現在看來很是不錯筋骨俱佳靈根深厚頗適合修道……嗯‘煉精化氣百日築基’這一關你完成的不錯煉化出來的先天真氣也頗為純淨流暢自如。看來你當年是得到了不錯的道訣來修煉……而且因為你是以武入道‘煉形鍛體’這一步也做的不錯看來‘身受劫’你是提早過了……”

就這樣何瑞霖聽著李月軒在眼前嘮嘮叨叨了好一陣子但是其內心不但沒有感到厭煩反而很是激動。

因為李月軒的話語正正說明了自己目前最嚴重的問題！

自從四十多年前何瑞霖自己憑著一本殘破的道訣誤打誤撞之下從最初的“煉精化氣百日築基”一步步修進了神奇的越了後天武術的“先天之境”後便因為那份道訣的殘缺不全沒有了下一階段的修煉之法導致自己的修行停滯不前數十年來毫無進境。

而且問題並不僅僅如此。

因為沒有了進一步的道訣他只能夠保持在先天之境裡。但是隨著時日漸久他身上累積起來的先天之氣越的旺盛物極必反原本有益於人的先天真元之氣在過了某個程度後便開始出現了問題。

但是何瑞霖自己又不懂得如何將煉化出來的先天真元之氣調節運轉自己的身體雖然之前曾經修習的橫煉外功竟然成功的進行了一次凝練洗滌得到了修道人夢寐以求的好爐鼎之身。

但是即便是這橫煉之體也開始負荷不了越充盈甚至說是過了頭的先天真元之力。

展道今日他的身體與那先天真元之力的關係就象防洪的堤壩與汛潮時候的洪水一樣洪水是不斷的上漲但是堤壩卻就那麼高如果再沒有辦法進行一次疏導理順恐怕那洪水就會將那堤壩徹底毀滅也就是說何瑞霖身體就會被自己修煉出來的真氣撐破！

而每一次自己的先天真元之氣增長的時候就是自己最痛苦的時候。真元毫無規律、毫無節制的擴張時自己就要承受那無邊的痛苦。

就因為這個幾十年來何瑞霖一直奔走於全國各地希望尋訪得高人求得指點以免除痛苦。

但是結果可想而知。

所以絕望的他在後來便決定放棄不管了打定心思過好剩下來的日子。

不過在後來事情有了些轉機。

一直酷愛雕刻的自己在某次偶然之機裡現每當自己拿起刻刀雕刻東西的時候積累於自己體內那過了分的先天真元之氣竟然隱隱出現了某種流動和凝鍊！

而且每當真元增長的時候自己所受到的痛苦也減輕了許多！

察覺到這一情況的何瑞霖當然是驚喜莫名沒有想到在這情況之下居然還有生機！

於是他就瘋狂的沉迷於雕刻的世界裡期望能夠領悟道什麼最終將那纏繞了自己數十年的痛苦解除掉。

雖然那麼久以來何瑞霖還沒有悟通這凝鍊法門真氣破體這一危機也還沒有徹底的解除；身體依舊因為真元的不斷增長而飽受磨難。但是這起碼給了自己一個希望所以他便一直待在自己經營的店子裡慢慢的等待等待徹底解除痛苦的那天的到來。

於是他便等來了李月軒。

………【對於某些書友的回應】………

在網站上看到有書友評論說小李在《關於日本的天照大神》一章說小李太過偏激還說我上古華夏的伏羲女媧乃是兄妹兼夫妻的**關係云云。

對此小李作出一些回應。

先是那位書友所說的伏羲與女媧為夫婦的說法。

此說大約出現於西漢時代東漢王延壽《魯靈光殿賦》有“伏羲鱗身女媧蛇軀”語應該是此說法的所謂依據但是請注意這句話裡賣並沒有明確的說明兩位大神的具體親屬關係只是說明了二者之間神相的相類而已而且這也只是說明其所在的部落屬性。

在東漢武梁祠石室畫像上也有人蛇身的伏羲、女媧交尾的影象；一邊標明是伏羲；另一邊可能（注意是可能！）是女媧這也並非說兩者有書友所說的那種關係只是象徵性的說明了我華夏萬民的最初根源而已（象徵這一手法在我國古代的各種文化藝術中絕不少見）伏羲和女媧的交尾之象；也只能說明我華夏民族對與其二大神和生殖文化的崇拜而已也沒有說明那書友的這種說法。

唐？李冗《獨異志》卷下