怔怔思索片刻。“哥，好像你說的也有道理。他們有錢怎麼不到國外名校呢？好像就是在裝有錢呀

陳依啞然失笑，佃知道不能解釋的太複雜。比較這種東西本來就是相對的。“是啊，所以你不用因為這種話在意

“嗯！”

快兩點時三個人一起下樓，路口分道時陳依還是叫住文文。

“早上為什麼逃課？。

“我不想在實驗讀書文文回答的很乾脆。神態很平靜，既沒有任性計策成功的得意，也沒有做錯事恐慌。

那一刻陳依才意識到他和文文畢竟是兄妹，畢竟是在同樣環境成長的。

總是有些共同點。

去學校的路上林青一直笑。說剛開始嚇一跳，想著陳依怎麼教文文罵人去了。後來聽著覺得有意思，非常無賴的法子。

“比較簡單實用的辦法，容易學。這種比較本來就是相對性的，對方拿長處比自己短處，自毛就反過來挖掘短處的優勢面比較對方長處的劣勢面或者用自己的長處比對方短處，當然更可以無賴點用比對方更具備優勢的物件打擊對方

“平時也沒怎麼見你說粗話或者罵人呀，怎麼好像是個高手？”

“不喜歡罵人，只是研究了用以保護自己。後來覺這東西是門學問，更精深點還得觀察對方的弱點，比如那類高傲喜歡錶現修養又總鄙夷別人譏笑響型別。最乾脆的反擊方式就是徹底的戴卜天賴面具用囁背嵌難聽的骯髒話炸過去。這些人就是流氓，精神流氓。人說君子動口不動手那是指講道理，這些流氓動口不動手是說傷人話。那跟對人刺出劍有什麼區別？沒有，一個傷害**一個傷害精神。跟君子講道理，跟流氓講什麼道理。你看三國演義諸葛亮舌戰群儒那段，用的就是這種邏輯。人家更乾脆，回敬過去還拿道德標準高低一�