生機。好像壽命真的在增長一般。

結丹的完成，山河開始盡心下面的修煉。不過，其實下面的所有的一切，都是為了結丹服務的。對於山河來說，他已經跳躍式的完成了第一步。

現在只需要連貫一下，讓自己的修為得到鞏固的同時，此時山河已經能夠習練一些法術。

只是這些法術，老者都還沒有告訴山河而已。不是老者，不想要告訴山河，只是山河的修煉，也的確超出了他的意料。

亡羊原本想要讓山河，在第一境界的第一階，透悟之後。把他們門派中的，一些低等的法術交給他。但是忽然的越級，打亂了他的計劃，不過這也是讓他喜不自禁的事情。

山河修為提高的越快，意味著他的目的就可以儘早的達到。對於初晨界的霸王也就可以不再畏懼。

凡間修者修煉，第一境界，便是練壽。而練壽既然是入門，便有入門之難。除了入門之難，相比於其他境界，裡面的過程，相對來說算是簡單。

靈根深重，天資過人者，數年之內，便可完成第一階段練壽境界的圓滿。而後面三個階段，則是需要很長時間。

其原因，便是練壽九階，皆有提示。但是到了後面的四個階段，全部都是憑著自己的機緣，來完成。從此也就有了好壞之分。

練壽分為辟穀、凝氣、出塵、覺知、盈心、虛神、強魂、修體、結丹。練壽九階，便是逐步提高自己的修為，但是九階卻是沒有先後之分，除了前五階，不可以挑換之外，後面的三階都可以挑換。只是看修煉者，是選擇先難後易，還是選擇先易後難的方式。

不過一般修者得到的心法，都是按照這九階排列，也就不知道後面三個可以挑換。這樣一來，很少有人會打亂其中的階段。

所謂辟穀，如果是在凡間，便是呼吸吐納，從凡間斑駁的空氣中抽離似有若無的靈氣，在體內運轉。從而代替從五穀中吸取的被轉化的靈氣。讓身體變化，更適於有一個修仙的身體。

對於凡人來說，入門很困難，首先要有靈根，方能從空氣中抽離靈氣。這就是所謂的聚集。同類之間特殊的憐惜，讓靈根異常重要。在凡間，門派每年都要派出去大部分的人，從凡間選取具有龐大靈根者，帶上山門修煉。

其次，靈氣分佈並不均勻，山不在高，有龍則靈。龍是萬獸之王，高山經過億萬年，採集rì月jīng華，逐漸山有魂，名為山魂，卻是一條條靈龍。靈龍越龐大，靈氣越足。

天生奇傲的龍，好高，不再山底，而是在山頂，凡間的修士，全都聚集在高山之巔修煉仙法。便是因為靈氣的彙集。

並不是每座高山，都能夠凝聚出來山魂，靈龍。一般只有巨高之山，與rì月相近。靈氣愈加磅礴。一般只有高山才有靈龍，分佈。凡間的門派，散亂分佈，而不是密密麻麻的一片。

山間界卻是不同，凡為山者，山內必有魂，所以山間界中擁有著磅礴的靈氣。

在這裡，老者可以直接把山河，提升到第二境界的圓滿。而不用這麼心酸的，既要忍受痛苦，又要忍受寂寞。然而，老者想山河知道，修仙之道，並不是那麼一帆風順。

所謂凝氣，在山河辟穀圓滿的時候，便已經在進行。把靈氣積累在丹田之中。讓丹田之中儲存大量的靈氣，可以在瞬間轉化成為自身的靈力，在周身運作。

出塵，是身體脫胎換骨的一個表現。

山河剛才，起來的時候，只是和老者說了幾句話，便繼續打坐修煉。而實際上，在山河的鋪墊下面，流淌著大面積的灰sè油狀的液體，這便是出塵。

顧名思義，出塵就是讓這些年來積累在身體內的雜質全部滲透出來。既然為仙，那麼就要有仙人的高潔。

覺知，練身體上面的各種感覺。看的更遠，聽的更多，感覺更加敏銳。雖然和神識有一定的相似度，可是這是身體的機能的提高。而神識是元神施放出來的一種感知。

盈心，心為人之中，是為人的根本，心臟充盈，生機無限，則壽命延續。

虛神，修體，強魂。這三者都是在為後面的煉神，煉魂，練體三者的鋪墊，體現著練壽是為修仙之根本所在。

前面的五階，山河都在不知不覺中融會貫通，而且要比凡塵界的凡人修煉的更為圓滿。後面的結丹也圓滿的完成，足足是凡間修士結丹的一倍還多。而且因為這山間界，特殊的存在，山河無意識中，還可以施放出神識，相當於虛神境界的圓滿。凡此七階，就讓山河增長了五百年的壽命不止。