朱由檢的一番言論讓眾人三觀碎裂，大家你看看我，我看看你，一股不好的預感油然而生…

啥叫衍聖公已經站在了人民的對立面？

啥叫尋找新的信仰？

啥叫孔氏不能代表聖人，人人皆可成聖？

啥叫孔氏已經腐朽？

字字誅心啊，這事兒要是傳出去，在場的有一個算一個，瞬間便會成為天下人口中的異端，那是名垂千古嗎？那特麼的是粉身碎骨啊…

只見施鳯來，侯恂，李長庚等一眾文臣紛紛出列，顫聲道：

“陛…陛下，這…這不合適吧…”

“陛下…那孔衍植可是聖人傳承，我等皆乃聖人門徒，怎可…怎可行此大逆不道之事…”

“…”

袁可立一時間也有些接受不了，就見這個一輩子殺伐果斷的老頭，此時頭搖的跟撥浪鼓一樣道：

“陛下，至聖先師力行教化，有大功於華夏，且聖人傳承數千年，歷朝歷代都對其後裔禮遇有加，若是其斷在了我輩手中，無論是對是錯，我等都難辭其咎。這事兒，我等是萬萬不能做的…”

袁可立這話就差把欺師滅祖，數典忘祖，大逆不道給寫在臉上了。這事兒陳某某能幹，魯某某能幹，胡某某能幹，李某某也能幹，但是他們堅決不能幹！

朱由檢聽完，眼珠子一轉，一臉正色的說道：

“老師，您怕是想岔了，朕也沒想著要斷了聖人的子嗣傳承，您是知道的，朕向來都不喜歡打打殺殺的，您看哈，這儒學傳承數千年，先賢的教義已經被後人篡改的面目全非了…

小的不說，咱就說大的吧。這儒學亞聖孟子就給他改了一次，西漢的董仲舒又改了一次，宋代朱熹再改，到了咱大明，王陽明是不是又又又又改了一次？那亞聖咱就不說了，那董仲舒，朱熹，王陽明什麼身份，什麼地位？他們憑啥能改聖人之言，那特麼存天理，滅人慾都給整出來了，這個合理嗎？再說了，既然他們都能改，那咱們憑什麼不能改？

眾人聽著朱由檢的歪理邪說，心中氣結，袁可立那鬍子都不自覺的被自己給揪下來了一把。眾人有心想要反駁，但是認真一想，哎？好像又是這麼個理啊…

朱由檢見眾人無從反駁，繼續說道：

“你們想啊，這幾千年下來，當年聖人自己說過的話，後人怎麼知道他是什麼意思？聖人說有教無類，那現在呢？窮人家的孩子能上的起學嗎？聖人有教咱們存天理滅人慾嗎？聖人說老死不相往來，大家真就老死不相往來了？老祖宗也是人，是人就會犯錯，聖人也如是！更何況後人乎？”

宋獻策雙眼睜的老大，聖人有點瑕疵那還是聖人啊，那魯迅寫的錯別字還叫通假字呢…於是反駁道：

“聖人怎麼可能犯錯？”

朱由檢心想，老是我一個人說那不得行啊，袁樞這小子，自己帶在身邊改造了那麼長時間了，也是時候拉出來溜溜了，於是朱由檢用眼神示意了一下袁樞…

袁樞見狀心裡像吃了黃連一般，你們這群人擱那說的都是啥虎狼之詞啊，惹不起，惹不起…打從一開始袁樞就努力降低自己的存在感，眼看逃不過了，乾脆一咬牙上前道：

“那您解釋一下，聖人為何說克己復禮，老死不相往來？孔夫子身在春秋時代，為何教人們復辟周代的奴隸制？這難道不是歷史的倒退嗎？”

宋獻策：“…”

施鳯來跟上，反駁道：

“周代禮不崩，樂不壞，聖人身處亂世，嚮往周朝穩定的秩序本就無可厚非。雖略有瑕疵，但瑕不掩瑜！”

袁樞無奈，復又道：

“嗯，施閣老說的有道理，那你解釋一下，孔聖人為何醉心於做官？還有個緋聞女友，君不聞“子見南子”乎？”

施鳯來：“…”

侯恂硬著頭皮頂了上來：

“道聽途說，查無實證！況此乃小節爾，不足道哉…”

袁樞再問道：“好！《詩經》本有三千首，如今卻只留十之一二，大多被孔聖人刪掉，此有錯否？失節否？”

侯恂：“…”

李長庚接著出列，這回袁樞狀態上來了，沒給其說話的機會，率先道：

“孔子任魯國大司寇後，上任堪堪七日，就把少正卯殺死在兩觀的東觀之下，暴屍三日。與儒家講究的仁義道德相悖否？”

李長庚：“…”

李長庚聞言很自覺的又退了回去…

袁可立現在看袁樞，是怎麼看怎麼不