傷後才懂因果，曾在菩提樹下乘涼的人也應有菩薩的內臟。

在一個滿是花草樹木的世界裡，或許行陀和刀靈讀懂了什麼叫做悠哉悠哉。

在一場傾盆大雨中，他倆也大概理解了什麼是洗禮。

在一番猙獰惡斗的辯論下，他們差不多就不能清楚自己要說什麼，理解什麼了。

面對這麼個奇怪的地方，行陀和刀靈或許只能說四個字“心服口服”。

思維的快速轉動應和著語言的頻頻而出，形成一副猙獰的面容，一幅抽象的寫實鉅作，所以心服口服這四個字非常符合實際。

這個奇怪的地方叫行陀和刀靈，明白了許多他倆在宋朝這個時期可能不需要明白的一些東西。

但是這些東西卻讓行陀和刀靈變得更加的有情懷。

畢竟對驅魔人和鬼捕這樣的工作來說，有情懷是必須的。

良久，行陀和刀靈的心淡的就像似被寒風定格的湖水，冰鏡一般，即便會踉蹌，但那份些許存於心間的充實感也佔有過本以為的美好，就算是一種超脫靈魂的解脫。

此時的行陀和刀靈是極其渴望春風侵來，輕拂臉頰，過後不禁感慨，萬千物種，無邊宇宙的。

就像他們之前渴望的那樣，渴望在沒有規律可言的空間內延伸或者縮短。