婆天的雄偉寺院，更跳入清澈見底的池中沐浴，早晚都做著被稱之為桑狄雅的祭祀，向眾神之父獻上神酒，然後*寺院，讚美溼婆神，唱讚美歌以取悅於神。接著向前俯伏，心中沉於冥想，然後趺坐在一棵樹根上，盤腿打坐，兩眼看著鼻尖，心中所默唸的，就是膚色微黑，有四隻手，分別高舉著法螺、*、棍棒、蓮花，兩手在前方緊緊併攏，駕乘著卡達鳥的崇高無比的阿狄那拉耶那（毗溼奴神）。迪婆夏爾曼就這樣的閉上兩眼，沉於冥想之中，日過中午猶不自覺。不過他卻不得不為了餬口而出去乞食，就在這個時候，一群在空中飛著的鷺鷥把糞便下到他頭上來。他向上一看，正看到那群鷺鷥，他生氣地詛咒它們，說時遲那時快，那群鷺鷥竟然立刻氣絕掉了下來。

迪婆夏爾曼看到這情形，心中頓生強烈的悔意：“可憐的鳥呀！為了一點點過失，就要受那麼嚴厲的懲罰，而我為了一時的不能忍耐，竟讓從前努力從事的苦行完全白費了。”這樣說著，他為了希望能補償自己所犯的罪惡起見。就重新沐浴，又向神禮拜，不斷念著咒文，沉溺於冥想。接著，他又為了研究奧義書而進城去，到一個叫做那拉耶那的婆羅門家求取佈施。那婆羅門的妻子在房門口看到來了一個比丘，便手拿器物正想要佈施食物給他時，她的丈夫那拉耶那回家了，因此，她放下裝著佈施物的器物，對迪婆夏爾曼說：“請稍等一下。”她把水瓢送過去給丈夫，併為丈夫汲了水來，侍候丈夫沐浴、拜神、吃飯等等，都做完了之後，才拿佈施的東西給迪婆夏爾曼。

這一來，迪婆夏爾曼可光火了，對她說：“我在這門口等待得可真久，你既要佈施，卻又慢吞吞地來，這樣就犯了很重的罪你知道嗎”女人對比丘解釋道：“在特別該做的事情當中，有一件事是最重要的。那就是該履行一個人最重要的義務，然後才能兼顧其他。我們最該關心的就是如何去侍候丈夫，我們一切的行為舉止都以丈夫的幸福為最大的前提。所以，即使像你這樣出色的修行者在面前，也得請你稍待一下了，相信這樣對你的修行也將是一樁很大的功德，否則你一切的努力豈非白費了嗎”聽了這番話，迪婆夏爾曼氣得狠狠地瞪著她，這個貞淑的女人見狀，又說：“你這麼兇要幹什麼呀！我可不像那群被你一詛咒就得掉下地的鷺鷥哦！”迪婆夏爾曼聽她這麼一說，不由得嚇一大跳的自語：“在別處發生的事，這女人究竟怎麼會知道呢？這女人絕非等閒之輩，非對她特別恭敬不可。”這樣想著，他俯伏在她面前，說道：“你究竟從那兒學得這種未卜先知的學問呢”她答道：“一個履行生命中義務的人，能順從命運的話，一定能領悟出許多知識，而力量也由此而生，就拿我來說吧！因為我能柔順地侍候丈夫，知識才會廣進。你可以到婆拉斯西那兒去。那兒住著獵人達摩毗耶達，那個人可以把知識傳授給你。”迪婆夏爾曼聽從這個忠心耿耿的女人的話，向婆拉斯西出發，來到有救濟之地之稱的巴舒巴那達（宇宙之王，指溼婆神）城。他入得城來，先到靈場沐浴，再禮拜崇高的維舒貝舒婆拉（一切主神，指溼婆神），俯伏在神像之前，清心淨身之後，就去見達摩毗耶達。

達摩毗耶達一看到他，就對他說：“你是從對丈夫忠誠無比的那位妻子那兒來的吧”他答道：“我的確是從她那兒來的。”獵人拿了一個坐墊讓迪婆夏爾曼打坐，又到他年老的雙親那兒去，送上那一天他所賺的錢，兩手合十地稟報他們：“有一個客人光臨了。”兩老人家聽了，就說：“客人光臨是我們最大的榮幸，要好好地招待人家，俗話說得好：火是婆羅門崇敬的物件，而婆羅門又是其他階級崇敬的物件，惟有丈夫一人是妻子尊敬的物件，客人則是一切的人都應尊敬的物件。”於是，達摩毗耶達十分周到地招待這個客人。迪婆夏爾曼對他說：“您能知一切的事，我想請您務必教我品德方面的知識。”獵人回答地說：“你已經墮落，沒有接受教導的資格了，我只因你是個客人，才這般尊敬厚待你的呀。俗話說：‘在這世上，只要是個客人，不論何時都該被當做有品德的人一般來尊敬他’。你為什麼不聽父母的話，執意要遍遊聖地，無謂地辛苦奔走呢這樣做徒然增加心情的浮躁不定而已，對你並沒有什麼幫助的。回家去好好地侍奉雙親吧！這樣的話，知識自然會滋長。這是我所給予你的教訓。”迪婆夏爾曼聽從獵人的話回家，回到雙親的身邊，兩老人家見到兒子的歸來，也高興得很。從此，迪婆夏爾又成為無罪之身，坦蕩蕩地過著快樂的日子。

巴散塔是我丈夫，我將一生一世忠實於他。他們回到國王圖力的國家裡。商人把巴散塔的妻子帶到自己家裡，單獨為她造了一