大悟。

一直都側耳聽著林一銘和林薩對話的戈文也終於nong清楚了一件事情，看來這社論還真的不好寫呢。怪不得林薩已經提前告訴自己，評論有可能作為讀者觀點表呢。想到這裡，戈文向林薩問道：“林叔，評論的觀點是不是必須採用我昨天提出的‘個人生命價值’呢？”

“不錯，我們就是希望你寫的評論就像昨天你在閱報欄說的那樣，並不簡單的判斷‘大學生救人’的對錯與否，而是要挖掘其中更深層的內涵，要上升到哲學的高度！”

說到這裡，林薩有些感嘆，“在以前大家接受到的教育都是集體主義、整體主義觀念，‘個人就是集體的一顆螺絲釘’的觀念深深的印在了每一個人的身上。可是現在情況不一樣了，十年動1uan已經結束、國家領導人也要求所有人都解放思想、改革開放。現在全國關於‘大學生救掏糞老農到底值得不值得’的大爭論其更深層次反映的是人們的信仰危機。曾經像崇拜神壇上的偶像一樣的群體mí信開始動搖，人的自我價值觀念也才剛剛冒頭，人們簡直不知道該信什麼了。更可怕的是因為中央改革開放的政策讓一部分人產生了‘優勝劣汰’的思維，所以他們才會認為大學生不應該去救掏糞老農。這樣的思想意識一旦傳播開來，對我們的國家來說簡直就是一場災難，這必然會導致我們民族的冷血退化！”

林薩看著戈文認真的說道：“關於這場討論，我們《羊城晚報》一致認為這已經成為我國思想解放的一個標誌xìng的事件，必須引導大家正確的看待。你明確提出的‘個人生命價值’和‘救人本就是無需討論的事情’這兩種觀點很有意義，這個概念會讓�