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第29部分

見過鬼的人愛聽鬼故事差不多吧。

“——為什麼這麼說呢?”

高學夫翻了翻他厚厚的小本子,“這幾天我查了不少書籍,發現所有的鬼怪文化到最後其實全都歸在一個‘祭’字上,不僅祭祀信仰也祭祀恐懼。就像荒田村那樣,一旦為某種現象所苦,以他們自己的能力無法解決,就會尋求祭祀手段來自我安慰。”

說到這裡他推了推眼鏡,略清一下喉嚨,放弱了氣勢語氣也有點不自然地承認錯誤——“當然,在荒田村時我的做法是有點冒失了,這點我必須承認。”

華玉盞挑挑眉,想不到這個小學究還會承認錯誤呢?

☆、第二課時

“透過各種調查我發現;除了古代帝王的祭祀是為了安穩民心;像這種自發的民間祭祀,從一定程度上是一種絕望和尋求希望的體現。

他們無力解決現狀,卻又想要在這片土地上生活下去;只能將希望寄託於某種不知名的力量,希望它來顯現神力幫助他們或是停止作惡放他們生路。

這是一種心理安慰;精神寄託。所以不論當時村民的做法錯的有多離譜,對他們來說那卻是‘真實’的。他們的憤怒和恐懼都是真實的,我的行為對他們來說是一種冒犯,這種錯誤我不會再犯了。”

前排的楊豐旭扭頭聽著;無比愕然的跟桑寧對視了一眼。

他們可是見證了高學夫那驚心動魄的作死行動的一員,現在高學夫突然表態說他不再作死了?幸福來的太突然沒有真實感!

“但是——”

——HO;NO!他但是了!

“絕望和走投無路之下的心理安慰我是可以理解的,適當的給人以希望可以讓人有生活下去的勇氣。但現在並不是舊社會了!我們有足夠的力量幫助他們,只要外界伸出援手就可以改變他們的生存條件!他們可以不用把希望寄託在那種虛無縹緲的信仰上!所以華老師,您應該停止裝神弄鬼跟我一起幫助他們,通知政府來援助和整頓!我們一起來解救他們吧華老師!”

說到慷慨激昂之處高學夫握著拳從座位上站起來,連那厚厚的鏡片都彷彿發著光。只是車子正在拐彎,車身一晃,直接把他晃倒回座位上。

華玉盞忍不住輕笑著,桑寧和楊豐旭依然無語的面面相覷——這是走火入魔了吧?果然還是沒救了吧??

就連高學夫的新搭檔徐艦也默默不屑,在心裡暗想書呆子果然就是書呆子,要不是沒有別人可以搭檔,他早就拆夥了!

徐艦跟高學夫的目的不同,他尋找荒田村為的是把這個*公之於眾!

他可是真真切切在餓鬼田裡被鬼追了四天三夜的人,誰敢跟他說什麼科學道理他跟誰急!

可是正因為他一直被困在餓鬼田裡連村子都沒有進過,所以他需要一個瞭解村子情況的人帶他一起去。而高學夫是唯一一個還在尋找荒田村的人。

他的目光時不時的偷偷掃向桑寧,不知道為什麼他總覺得桑寧才會是合適的搭檔!他絕對有在餓鬼田裡見過桑寧的!

那些記憶太混亂了,但是他覺得他似乎有看過桑寧趕走餓鬼的畫面!

只是那個看起來應該連只老鼠都抓不住的小女生跟他記憶裡的形象太違和,有時候他會擔心那會不會只是他的幻覺。

這時候高學夫已經從座位上爬起來,推正眼鏡,稍稍冷靜過後也知道自己有點激動了,想來華玉盞這種人也是不可能幫他的。

他掩蓋掉自己剛才的失態繼續說:“總之我發現了一個普遍的規律,越是為某種現象所苦的地方,在把這種現象信仰化之後,卻反而會有一種奇妙的推崇心理。不以為害,反以為尊,所以這種地方几乎都會以當地的特殊現象為名,因為命名本身就是一種崇高的儀式。因此也可以從名字來推斷當地的祭祀信仰——例如荒田村祭祀餓鬼,水澤村就必然是跟水有關的,這兩種信仰在歷史上都非常常見,因為無論是水,降雨,還是糧食,收成,這些都是跟人類生活最直接相關的。”

撇開高學夫的無神論,後面的這一段話的確比較有見解,楊豐旭也比較贊同,他介面問:“——像是龍神嗎?華老師,世上真有龍嗎?”

現在大概就算是華玉盞告訴他世上真的有龍的存在,驚訝歸驚訝,他也是能夠相信的。

只是不知道為什麼在聽到這個問題的時候桑寧心裡也小小的揪了一下,她也轉頭看向華玉盞,等著他的回答。

華玉盞微微垂眼,他身上帶著一種固有的優雅和漫不經心,掩蓋了從骨子裡透出來的