已恢復正常，而且還身具武功。一時間，還是下意識以為劉元豐並無半分武力。所以見得石振華一劍刺來，她此時已再無多餘餘力舉刀格擋，便只有彈撐著挺胸相就，要以自己身體為盾，替劉元豐擋這一劍。..

劉元豐見狀，無奈地略一搖頭，卻也再無動作，似乎好像真的沒有任何辦法擋住或躲過這一劍。

石振華眼見如此，也不禁這般以為，心中對劉元豐更加不屑，覺著這小子其實根本沒真本事，只是在胡吹大氣。

他這一劍如行雲流水，身姿飄逸如乘雲。劍光一閃間，瞬間便已刺近到主動挺胸相就的劉元英胸口寸許遠處。

但就在石振華以為下一個瞬間就能刺進劉元英胸口，並順帶刺透其身體，再接著刺穿後面的劉元豐胸口，將兩人所作一串時，便見得馬上的劉元豐忽然一抬手，那隻手就毫無徵召地忽然出現在了劉元英的胸口前，然後大姆指與食指合攏，輕輕捏住了他的劍尖。這一捏住，他的劍便再不能前進半分，而且也抽不回。就如被鑄在了劉元豐的手上一般，紋絲不動。

劉元豐剛才抬手時，其實速度顯得也並不特別快，石振華就看得清清楚楚，完全能看清對方的動作。但這一抬手雖不顯快，卻是肯間就出現在劉元英胸口前，兩指合攏扞住了他的劍，臉上還面帶著微笑。

他這一招輕抬手，悠然而起，使得不見半分煙火氣。就連此時以兩指輕捏住石振華的劍尖，也像是在雙指輕拈著一朵花，並沒顯出有多用力。

但石振華卻是無論怎麼運劍與摧運內力，自己的劍在對方手上，就是始終不動分毫。

而這種不動，也並不是硬生生的就那麼紋絲不動，而是像陷入了泥沼裡一般。看似柔軟，卻是怎麼用力都沒用，反而有越陷越深的感覺，他摧運過去的內力，也像是陷入泥沼，石沉大海，沒半絲反應與回應。

劉元豐這一招，乃是他前世由他父親處所得傳的少林七十二絕技之一的拈花指。取自佛教“佛祖拈花，迦葉一笑”的典故，出招最是輕柔，有如拂祖拈花，但指上所附帶的內力卻是雄厚。看似輕柔，實則渾厚。

劉元豐現在才只恢復到內力境四重修為，雖然他的實力並不能單以修為來論。但真論硬拼功力，卻是不及石振華的內力境七重的，畢竟差著三重小境界。

但他這拈花指，卻是輕易就接下捏住了石振華的這一劍。實因這門拈化指的內力心法獨具妙用，能將渾身功力聚於手指之上，而且有獨特的蓄力增力之法。

反觀石振華的這一招，他雖然功力更高，但顯然渾身內力並不能全用於這一劍之上。他縱身躍起，施展輕功，需要內力，出招需要內力，而且他是身在半空出招，也需要留備餘力以應變，根本不可能使出全力。而且他這一劍，本來也就沒用全力。

認為對付劉元豐這麼個原先的傻小子，根本不值得他使出全力。這一劍，他只用了五成力，打折了半。

兩相對比，雖然劉元豐本身功力差於石振華，但單論他手指上凝聚的內力，卻是要反超過石振華劍上的內力的。

而且他看似只是抬手輕輕一招，就捏住了石振華的劍尖。但實際上，他手上卻是暗藏了十八種卸力化力的法門，輕輕一搭之際，內力變化運用，立即化卸掉了石振華劍上的力量，自然是看似輕巧地就將其劍給捏住不動。

其後石振華反應過來，再催運內力攻來之際時，劉元豐手上的內力心法又立即變化為了北冥神功的心法，將石振華從劍上傳遞過來的內力，盡數吞吸了過去。石振華使出多少，他便吞納多少。如此劍上上始終沒有石振華的內力能夠起作用，自然是怎麼用力都是無用功，奪不回劍去。

反而隨著劉元豐吞納的內力越多，立即反侵而入，讓石振華打算想要收手時，都已不及，只覺丹田內的內力，竟是不由地源源不斷被吸引了過去。似乎對方手指上有一個無形的有著巨大吸力的遊渦一樣，在不斷吞吸他的內力。