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在院中又待了會兒後，劉元豐一時無事，又不能隨意出門，不禁有些無聊。想了想後，便又轉身回房，繼續睡覺修煉。

其實趁著那四個下人還沒睡醒，他倒是有心在院子裡練練武打趟拳，順便活動下手腳身體的。但剛才那個劉能到底醒過來一趟，他也怕其他人半途醒來瞧見了。所以為怕暴『露』，他還是忍住了。覺著還是等晚上夜深人靜後，再自己出來偷偷練習更加保險點兒。

夜裡更安靜，但有響動，他也能及時聽見。而且有夜『色』的掩護，就算不小心有人瞧見了，也看不清是他。

回房躺到床上後，他這回卻是沒再擺出蟄龍法的特定姿式，因為他這次並不是要接著練蟄龍法，而是打算練他師父所傳的另一門睡功妙法，叫“夢修法”。

自來睡夢不分家，這法訣也同是陳傳老祖所傳下，可以在夢中修煉。修煉到大成，能夠於夢中出陰神。

本來陰神出竅，是需要修煉到煉氣化神的中關仙術。中關仙術也細分為三個小境界，乃元神顯現、元神出竅、元神大成。其中元神出竅，最先出的便是陰神，至元神大成，才能轉化為陽神。

三魂七魄說中，三魂的其中一版說法，是指識神、陰神、陽神。對應意識三層次說，識神便是主意識，陰神則是潛意識。潛意識平常潛藏於主意識之下，很難被察覺與控制，而夢境恰恰是少有能夠被察覺到的潛意識的一種活動與體現。

夢修法便是透過控制夢境，逐漸控制自己的潛意識陰神，在初關仙術階段，就能提前修煉到陰神顯現出竊。對於日後修煉中關仙術，有很大的幫助。

而能修煉到陰神出竅，在不幸身死後，就能夠擁有附體奪舍重生的能力，可以擁有再來一次的機會。而且即便一時找不到合適的軀體，不能奪舍重生，也能以陰神轉化為鬼修。陰神本質上來說，跟鬼魂的狀態很像，差不太多。

劉元豐前世也正是因為已提前修煉到了陰神出竅的境界，這才擁有能夠奪舍重生的基礎。否則單是憑他初關仙術圓滿的修為，未必還能逃脫出來這一縷殘魂，就算有殘魂，也未必有奪舍的能力。

其實他此時的魂魄，還保留有些許陰神的境界，只是力量全失，非常微弱。眼下他重新修煉，並不等於是完全重煉，確切的說法，是補全力量，恢復修為。

夢修法不同蟄龍法的『性』命雙修，是純粹精神靈魂上的一種修煉，所以對外在的身體姿式也就沒什麼要求。這方面不重要，只要能保持舒適睡著就好。

所以他這回躺下，也就隨便一趟。接著默唸夢修法的口訣要求，很快就熟睡進入了夢中。

夢修法只是修『性』，不涉及身體方面的命。所以他此時重修夢修法，也完全沒有換過這具陌生身體的負擔，被身體託累。在靈魂層面中，他是更加純粹的自我，所以修習起來，更加熟練，上手也更快。只兩三個呼吸間，便很快入睡進入了夢中。

修煉蟄龍法時，心念純淨，若有若無，不會做任何夢。而修煉夢修法則完全不同，一入睡後，立即便會進入夢中，一個夢接一個夢地做，直到能完全掌控夢境。

夢修法共有五個層次境界，從低到高，分別是隨夢、觀夢、覺夢、控夢、入夢。

隨夢就是不斷跟隨夢境，許多夢非常短，而且不完整，甚至只是某個一閃而過的畫面，有的則是很短的一個片段。這些碎片化的夢，許多人在醒來後根本不記得。能夠醒來後記得的，往往是做的最後一個比較長的夢。但便是這個記得的，也大多記不清楚，很難完整回憶出夢中的細節。甚至許多夢，都完全是跟自己無關的。

隨夢所要做到的，就是不斷地跟隨夢境，然後逐漸影響至去掉那些無關的碎片化夢境，只做關於自己的夢。

觀夢，則是仔細觀察每一個夢境。要求是在醒來後，能夠清楚地記得夢中的每一個細節，完整回憶出這個夢境。

覺夢，則是覺醒自己在做夢，讓自己在夢境中醒過來，但卻又不脫離夢境，還保留在夢中。

隨著練習加深，就能夠做到控夢，逐漸影響改變自己的夢境。畢竟夢本身是虛幻的，全部是由自己的潛意識陰神幻化而成。只要能覺醒了夢境，就能夠做到影響與控制。

這個控夢的過程，也是在逐漸控制自己的潛意識陰神。當能夠做到隨心所欲地完全控制夢境，在夢中想變什麼變什麼，想改變什麼改變什麼時，也就等於完全控制了自己的潛意識陰神。

當完全控制自己的夢境後，那確實是可以在夢境