劉元豐連誦數遍《太上往生咒》後，見得眾陰魂的死相盡皆化去，現了原相，便停了誦咒，喝聲“敕！”眾陰魂便身化白光，往四方飛散而去，超度往生去了。

得了他《太上往生咒》的超度，便能不入輪迴，自覓附近的陰陽交合之氣而投胎往生。但雖能投生，一旦成胎後，卻自有胎中之謎，會化去這一世的記憶。等出生之後，便是一個新的生命，新的嬰兒，並不會帶有前世的記憶轉世。只有練成初關仙術者，轉世投胎，才能夠保留前世記憶，堪破胎中之謎。

成功度化了這些陰魂後，劉元豐的頭頂上方，忽有一道金光綻放，似開啟了某個玄妙而不可知的空間，然後其中有金光照『射』灑落到劉元豐身上，金光如絲如縷，將劉元豐襯托的如似天神降世。

劉元豐對頭頂天際的這道金光似不意外，臉上未有任何驚慌，只是仰頭上望，面帶微笑，接納著這絲絲縷縷的金光落入體內，並直落識海，然後轉瞬便化為了他自己的靈力。

這金光，實乃是天地所降的功德金光。他超度了這些陰魂，消減了幾分天地間的怨氣，便對天地有功，自有天降功德，獎賞於他。這些功德金光乃是一種非常玄妙的能量，能夠任意轉化為任何力量，並且輕易就可轉化，沒有任何煉化艱難，實是一種最佳的天地靈氣。

他超度這些陰魂，一是稍帶做點好事，畢竟其中好幾個也是因他而死，或是直接被他殺死；二則便是試下這世界是否會有天降功德。

現在一試，果然也有，不禁欣喜，這以後也是一條恢復力量的途徑。而且因為這世界天地元氣濃郁，所以天降的功德金光也更加質量上乘，且量也多些。要是地球的話，超度這點陰魂，所降的功德金光會很少，甚至未必足以開啟功德之門，讓功德金光降下。

這種情況，不止是因為地球的天地靈氣日益衰竭，也代表著是天道運轉的遲緩。種種情況與跡象都在表明著，那已是個末法時代。不像眼下這個世界，天道的運轉感應很靈敏。天道的運轉情況越好，越代表著這個世界的生命與活力。

天地也有其紀元壽數，星球也終會有毀滅的一日。即便其生命很長，是以億萬年計，但終是有其盡頭，有凋零毀滅的一天。大道無情，沒有什麼是永恆不滅的。星球、世界、宇宙，都會有毀滅之日。

但修道成仙，則能跳脫三界五行之外。天地毀滅，也不能毀去仙人的根本，還能於虛空中化生。上關仙術煉神還虛，乃是道家認為只有虛不會被毀滅。因為虛，本來就是空無一物，是沒有與不存在的，又如何去毀滅。煉神還虛，便是將元神烙印寄託虛空，煉化至不可思議的狀態，只要虛不滅，元神就不滅。天地雖滅，虛則永恆。

劉元豐頭頂天際灑落的金光持續時間並不長，只是片刻，便自消沒隱去。

功德是天道運轉的一部分，所以修仙道中，也曾經專有一脈是以靠功德成仙的。不斷的做好事，做有功於天地之事，就會不斷有功德降下。功德金光不但能轉化為任何力量，而且當功德很大，又或積累到足夠時，還能直接開啟功德之門，可以透過功德之門直升天道。

這也可以算是一種成仙的捷徑，只不過想要依靠功德一步登天成仙，所需要的功德量卻是非常龐大，絕非輕易可做到。有些大功德更是可遇不可求，也絕不是度化幾個陰魂就夠的。

如果要靠度化陰魂的數量來計算所需功德，那佛門裡面有句話是個很好的形容，便是“地獄不空，誓不成佛”。需要度化一座地獄的陰魂量，才有一步登天的機會與可能。

所以，這其實也很難，並不比自家努力辛苦修行來的輕鬆，甚至辛苦與費時更久。

因此，漸漸便也沒人專靠以積累功德而成仙了，只是當做一種修行的輔助手段。沒事恰逢其會遇到的話，度化點陰魂，獲點天降功德提升修為可以。純粹要靠這條路的話，其實艱難異常，並不太可能。

劉元豐待天上的功德金光消去，自身也全部吸收後，便收勢飄然而下，重新降落到地面。

而此時的地面上，還有兩個陰魂跪伏拜倒在地下，並沒有同其他陰魂一樣，被超度往生。甚至這兩個陰魂，還是保持著死亡時的死相。

這倒不是這兩個怨念極重，以剛才的力度不足以被超度，而是劉元豐剛才特意避過了他們兩個。

這兩名陰魂，一個正是呂世成，另一個則是孫虎。兩人見得劉元豐剛才的手段，以及能夠度化陰魂，還有方才的天降功德，讓劉元豐如同是神人降世，都不禁深深震憾了他們靈魂，一時間只覺得劉元豐真是