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第31部分

徵內涵。因此,黑唐卡極其適合表現密宗神靈變幻莫測的意境,以黑色為基底就成了黑唐卡在表現形式上的定性。

黑唐卡藝術還把對金色的運用發展到了極致。藏民族對金色的熱愛,源自於對佛教宇宙三界學說中天界太陽神的崇拜,是對大自然光明的追求,象徵著對世間萬物生命之源的嚮往,同時金色也代表著珍寶和財富。因而金色在藏傳佛教中被視為對神佛崇敬的最神聖的供養方式,並在長期的藝術實踐中創造出了諸多使用金色的技法,如唐卡中常用的勾金、塗金、磨金、刻金、染金等。

黑唐卡最善於表現的是藏傳佛教密宗神靈動態誇張、表情激憤,神態威猛的忿怒身。他們多是由佛、菩薩變化而來保護佛教不受外敵侵犯,或是針對妨礙修法被稱為“無明”的不正之見和邪魔惡念的威懾和警示。這些神靈的形象具有原始粗樸、威猛雄強、神秘深沉等諸多特點,從而能以強大的威懾力達到弘傳教義、護持佛法、維繫神權之目的。因此,黑唐卡成為藏傳佛教藝術中偶像崇拜必不可少的莊嚴法器。

在藏傳佛教藝術中,對壁畫、唐卡中主尊神佛身色的描繪必須依據《佛像造