。自然也是能對上的，只是這一句又從哪裡出？

“我怎麼隱隱記得這一句是文心雕龍出來的？”

“我似乎也記得。”

“你這用儒家的東西，來對釋家的東西，未免不大好吧？”

“文義乃是讀書人說的事情，周楚這一對，若是不講究，興許還是不錯的。”

“我倒是覺得，這也挺厲害了。”

……

很快，眾人就議論了起來，周楚一看時間也差不多了。只淡笑著拱拱手，“潘老先生，承讓。”

潘集句差點揪斷了自己一根鬍鬚，可終究是扭頭去看謝慧定：“慧定精通佛法。可有什麼看法？”

謝慧定雙目明亮，卻也是微笑：“謝某以為，周楚對得很好。”

這一下，所有的議論聲音全部消減下去了。

文隨於義，這是儒家講得多的一個詞，所以根本沒有人想過這一句話是出自哪裡。

畢竟現在的學者本事再高。也不能跟周楚這種變態一樣，把自己的腦袋當成一臺計算機，幾乎無限量地儲存東西，他們也不像是古時候的大儒們，能在把四書五經背得滾瓜爛熟、倒背如流之後，再去研究什麼佛法。

這裡面真正對佛學最瞭解的，也就是一個謝慧定，現在謝慧定都說話了，眾人哪裡還敢說什麼，只怕一個不小心暴露了自己的無知。

於是，這一會兒場面上竟然詭異地安靜了下來。