那殭屍開始僵硬著身體朝著一個方向蹦去明顯的是想要逃跑。

卻是奶奶根本不給他機會，棗核從手中丟擲釘入殭屍的身體，那殭屍也就不再動彈被釘在原地。

咒語從奶奶的口中發出，低低沉沉晦澀難懂，等那咒語唸完，奶奶右手食指和中指併攏，從那桃木劍劍身上擦過。

桃木劍劍身瞬間變得通紅，奶奶高舉桃木劍，劈在殭屍的身體上，那殭屍直接成了兩半。

奶奶動作不停，把殭屍的腦袋和雙腿雙腳斬下，從口袋裡摸出黃符，扔在那殭屍身上。

黃符挨著殭屍的身體就開始燒了起來，火勢很大，很快就把殭屍的身體給完全的籠罩在了火海里。

“說說，怎麼回事？”殭屍的身體被點燃，奶奶望向那湊過來的趕屍人，聲音明顯不悅。

趕屍人顧不上擦掉他臉上弄的泥巴，畢恭畢敬的先對奶奶抱拳行禮，才開始講這又來一殭屍是怎麼回事。

今個晚上天黑，他們一行就趕屍上路，沒走多遠就遇到一積水處，那裡的地面很是疏鬆，不說殭屍就是他們幾個都在那裡都是腿腳陷進去大半。

一個個把屍體從那積水處拖出來，不小心碰掉了一個屍體腦門上的黃符，那屍體趁著他們幾個忙著從積水成拖出屍體，竟然是逃逸了。

等他們忙完清點屍體時候，才發現少了一具屍體，這裡最近的村莊就是紫山小山村，這趕屍人就連忙尋了過來。

本來趕屍人前來是想先找奶奶說下情況讓奶奶幫忙制服逃逸屍變的殭屍，卻是在村口就遇到了逃逸屍變的殭屍，趕屍人也就和殭屍鬥在了一起。

之後的情況，也就是奶奶和我趕來時候看到的。

趕屍人講完，摸著他自己的脖子心有餘悸的縮縮腦袋。

“我沒記錯的話，一個趕屍人最多隻能趕屍三個，你們這是趕了幾個？貪多也要看看有沒有命去貪。”聽了趕屍人的話，奶奶表情很是嚴肅。

趕屍人被奶奶訓斥，連忙點頭稱是。

等殭屍的身體燒盡，奶奶也就讓趕屍人離開，帶著我回去家裡。

到家裡把沾滿泥巴的鞋子衣服換掉再洗個澡，我就爬上床睜著眼睛靜靜等著奶奶收拾好了過來。

等奶奶收拾好過來，看到的就是我用被單把自己裹得嚴實，只留了個腦袋在被單外面，眼睛睜得溜圓。

我這模樣，讓奶奶搖頭淺笑，躺在我的身邊把我攬在懷中。

“小冉有什麼想要問奶奶的嗎？”輕拍我的背部，奶奶柔聲發音問我。

“奶奶，我想知道那屍體不是已經死了麼？怎麼還能變成殭屍？還有那殭屍的鬼魂在哪裡？我怎麼看不出來？”被奶奶攬在懷中，我格外安心，聽奶奶問我，我把我的疑問一股腦都問出來。

我這一股腦問題讓奶奶笑出了聲，為我仔細解惑。

趕屍是苗族蠱術的一種，是楚巫文化的一部分。蠱有黑巫術和白巫術之分，趕屍屬於白巫術。趕屍都是對於客死他鄉的遊子在死前想落葉歸根，才有了趕屍的出現。

趕屍有“三趕，三不趕”之說。

凡被砍頭的（須將其身首縫合在一起）、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。理由是，他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉又惦念親人，可用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮於各自屍體之內，再用法術驅趕他們爬山越嶺，甚至上船過水地返回故里。

凡病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。其中病死的其魂魄已被閻王勾去，法術不能把他們的魂魄從鬼門關那裡喚回來；而投河吊頸者的魂魄是“被替代”的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代豈不影響舊魂靈的投生？另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，這兩類屍同樣不能趕。

殭屍喜食鮮血，當殭屍吸食了人血，就會變異成為更高等的殭屍，越發的難以對付。

被趕的屍體的確是已經死亡，但和普通的屍體不同的就是他們的魂魄都用符咒鎮在各自的屍體之內，當吸收陰氣過多加上腦門上控制他們行動的黃符掉落，那屍體就會發生屍變，成為殭屍。

奶奶說，之所以我看不到殭屍的鬼魂，也是因為鎮魂符把殭屍的魂魄鎮在了體內。本就是那身體的魂魄鎮在那身體裡面，我自然是看不到。

聽完奶奶的話，我又想起在紫山小山村外面廟宇裡看到的那些個恐怖屍體還有兩個殭屍的模樣，忍不住抖了幾下。