餘弟子速速退去。”

菩提一言既出，許多弟子都露出悻悻之sè，不捨地離去，而那些未入門的弟子，則個個目露jīng光。

“不知今rì祖師會出什麼考題。我看既然是在菩提樹下出題，必定是以此間景物作詩。哈哈，昨rì我可是徹夜未眠，在斟酌詩句啊。”

“不一定。上次不就考過作詩了麼，我看這一次，是考木匠活，記得前些年，祖師便讓人持斧斬木，能在菩提樹上留下一道痕的方才留下。”

“會不會是考爬樹呢？”

“這個也有可能，祖師涉獵百家經義，誰知道會出什麼考題呢…”

一眾弟子的議論，讓孫紹額頭直冒黑線，這菩提祖師還真是個隨xìng之人，出的考題都跟人不一樣。

沒有理會眾人議論，菩提只是瞟了一眼那碩大的菩提樹，眼中一霎閃過追憶，“無染無所著，無想無依止，體xìng不可量，見者威稱歎。老道心有所感，便出一偈，能對上者，便可入門。”

言罷，菩提沉吟片刻，言道，“此偈為，身似菩提樹，心似明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”

一聽這佛偈，孫紹幾乎要笑了出來，這句太容易了，六祖慧能的對答，誰人不曉！而與孫紹表情不似，近九成之人苦思冥想之後，神sè黯然離去。留下之人，開始依次作答。

“菩提好大樹，明鏡好大臺，吃飯須從速，飯菜無塵埃。”

“哼，就知道吃，不合格！”

“一個大菩提，中間切一半，祖師吃大半，弟子吃小半。”

“哼，算你知道孝敬師長，可惜資質太差，等下次再來吧，不合格！”

“菩提綠如翡，明鏡靜若水，心在大千界，凡塵不汙穢。”

“咦，這句對的，倒有些意思。想要透過修道避世，有意思。爾喚作何名姓？”菩提目光一怔，略帶讚許地望向臺下之人。作出此答句之人，是一個蓄著長鬚的中年人，那人一襲綢袍，看起來非富即貴，卻跑到這窮鄉僻野尋仙，目光沉靜，對祖師深深一揖，答到，

“俗名徐福，國破家亡，為亂秦避禍之人，因緣際會，誤入仙地，卻不知如何返回凡間，在此尋道，yù了塵緣。”

“如此，老道收下你了，你既看破凡塵，老道便賜你名號，叫做清福吧。”

“多謝祖師厚愛！”徐福深深一揖，告退下去。

徐福對答完畢，眾人又接著對答，不過皆是答非所問，被祖師定做不合格。對這些奇葩的答話，孫紹也是毫不在意，只思索著徐福的身份。

徐福，那不是幫秦始皇尋仙的方士麼，怎麼會出現在這裡？

《西遊記》記載，唐朝處在南瞻部洲，那麼唐朝之前的秦漢，理應也在南瞻部洲，但是孫紹打探過，南瞻部洲根本沒有秦漢，沒有老子悟道的函谷關，沒有商周決戰的牧野。孫紹一直疑惑，中國的地界究竟去了哪裡，此刻聽了徐福的話，才明白過來，中國，竟是處在凡界。

這與《西遊記》的出入，也太大了吧。不過仔細一想，倒的確如此。商末的封神之戰，群仙盡出，而之後到了周朝，卻再沒聽說個仙人。過了chūn秋，過了戰國，到了秦朝，更是隻剩方士，所以秦始皇才會派出徐福出海尋仙，只因世上再尋不到一個仙人！

這樣沒有仙人的時代，到了唐朝，卻迥然一變，唐朝回到了南瞻部洲，回到了仙佛齊出的世界！

孫紹敢肯定，在原著孫悟空壓下五行山之後，定然發生了什麼大事情，這事情，使得處在下界的中國，生生被挪移到了仙下人界。

在孫紹思索的過程中，眾人皆是對答完畢，結果除了徐福，也只有兩人勉強合格。未對答的，只剩孫紹與常如。

“哥哥，該你了…”常如小聲地提醒，使得孫紹回過神來，假裝思索了一番，旋即自信滿滿、毫不猶豫地對答道，

“菩提本無樹，明鏡亦非臺，往來無一物，何處惹塵埃。”

孫紹一言既出，眾人皆是大驚，此對答一處，其他的對答頓時黯然失sè。

好一個絕對！

眾人望向孫紹的目光，滿是欽佩，他們想不到，平rì裡遊手好閒的“常恆”，怎麼有如此悟xìng！在眾人看來，如此絕妙的對答，絕對可以透過菩提的考驗，然而出乎所有人預料，菩提卻是露出莫名地笑容，說道，

“不合格！”

“呃…怎麼可能！”孫紹無法相信，六祖慧能的絕對，竟然連入門考驗都透過不了！