李滳給賈寶玉來這麼一出，可說是羨煞全場。這龍形玉佩就是李滳的身份象徵。拿著這塊玉佩，理論上可以呼叫秦王所屬的一切資源，這得多大的權利和殊榮。

李滳這賞賜實在是太大了，賈寶玉即便有些天真，但也知道這龍形玉佩的象徵意義，因此也感覺拿著非常燙手。

只是李滳堅持，他也推脫不過，只能勉強接受了。

“剛才寶玉兄的見解非常有見地，讓本王受益匪淺。若是還有人有如此深入見解的，請暢所欲言，本王不吝賞賜。”

李滳的這番話又是引得不少人紛紛發表自己的看法和見解，只是他們一個個都是大老粗，像賈寶玉這般引經據典的可做不到。即便多少有一些見解，但在感覺上就差了許多，至少逼格上與賈寶玉就差了好幾個檔次。

不過，李滳也給了其中幾個賞賜，但只是普通的禮物，算不得珍貴，跟龍形玉佩自然沒法比。

如此，隨著時間推延，站起來發表自己見解的人就越來越少了，能讓人耳目一新的，更是沒有。

李滳見此，便又站起身說道：“本王此次被任命為後勤總管，督導後軍，不日即將出徵魯東，增援高麗。能為朝廷社稷做出自己的貢獻，是本王的夙願。而當初提出以自願軍形式增援高麗之策的，便是今年三元及第的狀元郎，翰林院編撰、侍讀，奉直郎賈琮。他與剛才的寶玉兄可稱為榮國府二傑了。今日，賈翰林，也被本王邀請來了。還請賈翰林為本王，還有在座諸位講解一番此次出征魯東，增援高麗的一些注意事項。”

李滳說完這話之後，還非常禮賢下士的朝著賈琮這邊雙手作揖，態度顯得很恭敬。

在場眾人的目光都紛紛聚焦到了賈琮身上來。

賈琮對此倒也不意外，這次他過來了，就不可能只是打醬油而已。他想低調也低調不了。

何況他本來就不想低調，若是低調了，還怎麼賺能量點。系統帶他穿越過來，就不可能讓他低調的生活。

賈琮站起身拱手還禮。這麼多人看著呢，他也不能對李滳顯得無禮。

“秦王殿下過獎了，我當初只不過拾人牙慧罷了，也沒想到朝廷會採用。至於對兵法，我也只是讀過一些書罷了。”

這時代的人不喜歡張狂的人，所以該有的謙虛姿態賈琮還是要做的。

“賈翰林過謙了，你是百年來第一個三元及第的狀元郎，只這一點你就不愧當初皇上賞賜給你的驥子龍文匾額。本王誠摯的請你，給我們大家講講這後勤管理之法，以及對北蠻作戰之法。”

賈琮見此知道火候差不多了，他才略作沉吟道：“對北蠻作戰之法，我可沒有什麼來。不過，對於後勤軍需的一些管理，倒是有自己的一番看法。就如剛才寶二哥所說，軍無輜重則亡，無糧食則亡。無委積則亡。”意思是說，軍隊沒有後勤保障必然招致失敗，沒有糧食就無法生存下去.沒有物資儲備就無法堅持作戰。《孫子兵法》中有“兵法，一日度。二日量，三曰數，四日稱.五日勝，地生度.度生量.量生數，數生稱，稱生勝。”即國家疆域、耕地面積決定戰爭物資的儲備量.戰爭物資的儲備決定能養活的人口特別是能動員和供應的兵力、民工數量，這些人數決定了軍事實力.國家

整體實力超過對方決定了戰爭最終的勝利。這一著名的軍事論斷說明孫子認識到經濟是戰爭的基礎。戰爭的規模、大小、勝負等因素嚴格受到軍事後勤活動的制約。

有云“善用兵者，役不再籍.糧不三載，取之於國.因糧於敵.故軍食可足也。”意思是說，善於用兵的將帥，兵員不徵集兩次.軍糧不運送三次，糧秣從敵國就地補給，這樣軍糧就充足了，這是後勤補給的一條重要原則。

我的觀點就是後勤補給依靠後方供應是很難滿足作戰需求的，因而要“後方供應”與“就地補給”相結合才行。行軍作戰遠距離運輸能力不強，一般依靠人力、畜力以及風力水力這類的自然力來保障作戰物資運輸和兵力調動，往往在運輸的過程中要消耗掉大量的人力、物力和財力，如果單純依靠後方供應來滿足軍隊需求顯然是不夠的，必須將“後方供應”與“就地補給”相結合。

對於能夠夠就地補給的糧食、草料等物資儘量就地補給。對於不能就地補給的軍械、藥材等物資則採取後方供應的方式。對於就地補給的保障方式，孫子提出“智將務食於敵”的主張，而且指出了“食敵一鍾，當吾二十鍾：葸稈一石。當吾二十石。”就地補給既可以節約本國的開支.又可以破壞和削弱敵國的經濟實力，也是一