風塵的一雙明眸，其睫長翹、纖美，瞳含日月，其淵之岸有乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，納六十四卦，目力所及實非凡俗，遠勝於含沙以及小藍、小紅、小火三隻山雞。故祂看見了屋頂的鬥角之上，以方寸之間為廣廈，置身於險要之處，煉一顆平常心的坤道，含沙和三個小傢伙兒卻並未看見。風塵凌空御風，翩翩然如仙人，說去便去……

高空的風又冷又硬，但經過了身周力場的過濾，卻變得溫柔、和煦起來。吹在身上，也如繞指柔一般，分外舒服。

三隻山雞會飛，但卻是第一次飛上這麼高的高空，即是興奮也是好奇，不時的從風塵的肩膀上飛下來，繞著風塵轉一圈，然後在落在肩膀上。彼此間，不時的嘰嘰喳喳，繞著風塵的身子，遠遠看去，卻如是綵鳳環繞，端的是神仙之態。

風塵笑，問道：“沒飛過這麼高？看過這麼遠吧？”

三小傢伙嘰嘰喳喳的附和！

山雞——說到底還是雞。比之家雞來，雖然具有飛行之能，也不過就是穿梭于山林之間，高也高不過樹木、山林，論起高度來也才是數米左右……若是再加以精確，應該是三米到六米，比之現在的高度，簡直和在地上爬沒什麼區別。風塵看看下面，將神束線一探，說道：“站的高，才能看得遠。致虛極，守靜篤……夫物芸芸，萬物歸復於其根，域內有四大，天大、地大、道大、人亦大！夫唯心靜，則見道，故得嬰兒。一身之潛能釋放，天門開闔，皆從於己。如此，方可稱‘我命由我’。”這一番話，聽著玄妙，若是換一凡夫聽去，定當是雲遮霧繞，不知道說的是什麼。

但在三隻山雞聽來，卻通俗易懂，一下就能明白其中的意思。似乎風塵的沒一句，都是一次醍醐灌頂，讓它們的心靈都會為之通透一分！

三隻山雞圍著風塵高興的嘰嘰喳喳……

此，聞道之喜耳！

風塵問：“你們知不知道濟公啊？”

自然是不知道的。

遇見風塵，應該是它們第一次接觸人世。

含沙則是問道：“你，是要給它們講那個蘇婉給蘇阮講的，關於道濟的故事麼？”那是屬於B面世界歷史上一次真實的事，講的是道濟修持佛法，卻因靜功太過於精深，以至於佛陀隕落，心生生出魔障，信仰坍塌的故事。當時女媧一族聽其故事，感念其天資、天賦，不忍他痴呆瘋傻下去，便前去尋找點化。奈何找到的時候，濟公已經垂垂老矣，身體所蘊含的潛能已經因為瘋癲，不知道溫養，在顛沛流離的生活中，揮霍的乾淨。終於被女媧一族先祖點化，卻也到了大限。

臨終留下了一首悟道詩：

六十年來狼藉，東壁打到西壁。

如今收拾歸來，依舊水連天碧。

風塵“嗯”一聲，神束線傳遞了聲音，說道：“正是……我覺這一故事，正好可以隱喻先天之境界和後天之境界的區別！”

罷了，便給三隻山雞講起來“道濟和尚”的故事，這一個故事略去了女媧，沒了神族，便是此間歷史上的那個道濟和尚的故事。未曾分道揚鑣的歷史，保持了驚人的一致，而於其中，風塵則是穿插了一些入靜、修行的法門，亦介紹了入靜的一些境界大略。細的不能說，但籠而統之，卻是可以的。風塵講道：“先天之人，其思維、閱歷無藩籬隔閡，思維是通透、自然地，但後天之人不是……”

“這靜功啊，修習到了一定的程度，自然而然的就會進入到下一個程度。這一個程度就和神話裡面的開天闢地是一樣的……”

“……”

“嘰嘰喳喳……”三隻小傢伙一邊聽一邊叫，歡樂的繞著風塵飛，風塵能夠透過它們的叫聲，大致的懂得它們的意思……

“是這樣的，道濟和尚呢，從小就篤信佛教，是虔誠的信徒。後來就出家了，他的靜功修為很厲害，佛教一般多用觀想法修行，你就譬如說是白骨觀，就是要將人觀想成紅粉骷髏，就是一個白骨，這是一種修行法。自然呢，境界夠了，就見了佛陀了……這個佛陀，就是真我的一種形象……”

“嘰嘰喳喳……”

“然後，等靜功到了那種程度，就要由一而分，落實於身體之內，我稱這一過程為返志合魄……”

“神呢，有神、魂、魄、志、意五者，靜功就是要由意而志，由志而魄，一直到神的一個過程……”

對這三個可愛的小精靈的問題，風塵是有問必答。祂沒有絲毫的不耐煩，從什麼是開天闢地，到怎麼入靜，一點一點的說。一直說的解開了三個小傢伙所