茅山術法擅醫、符、咒、降、山諸法，“醫”便是治病救人的醫學、草藥學識、傳承，如古之《肘後備要》，“符”乃符籙之法，驅邪克鬼，“咒”同為迎服納吉、驅邪、治病之法，“降”則為請神之術，“山”為天地山川理會陰陽之法，又有相術、占卜、觀星等術，浩瀚繁雜，一應稱之為“玉女喜神術”，又或稱“九天玄術”，這其中要說威力至大，降妖除魔，無往不利的，無疑就是降術！

降術請神，亦有強、弱之分。此法可請鬼、怪、神、佛，這其中最強者之一，無疑就是三茅真君了。

但，最強的一個，卻不是三茅真君，而是：

九天玄女。

茅衷小心的跪送小白，小白點點頭，轉身就回到了石頭上，繼續盤膝坐下。林師傅欲言又止，“祖師！”

茅衷搖頭，嘆一口氣，說道：“那一位不是你能對付的。且上尊說的也不錯，你們這一代弟子，論起修為，你是最差的一個，現在更是渾身因果，冤孽纏身。天數因果不得報應，都落在了你身上，這也是你修為不能寸進，比起旁的師兄弟不斷精進，你也要想一下自己的原因了……”茅衷站起來，盤膝坐下，對林師傅說：“你看他個四眼，初時天賦、聰慧皆不如你，你看他趕屍行走，還私自夾帶一些東西，更有見錢眼開。但為何他修為卻比你更高？為何他身上的冤孽，卻比你少了九成？他得富貴，雖不是大富大貴，但卻也不是貧困潦倒。他有妻子，有兒子，家庭幸福、美滿。那三缺五弊為何不找他，卻找了你？茅山上下，那麼多弟子，為何就你過得最為辛苦，最不自在？茅山之上，你請神次數最多，你遇到的麻煩最多，你不找麻煩，麻煩找你，為什麼找你？哎……你自己觸犯了天道，卻不自知！就說這一次的事情，你能說，你是對的嗎？”

林師傅跪下來，默然半晌，道：“祖師，我不能。”

同樣的話，由小白說，和由祖師說，聽在林師傅的耳中，意義完全是不同的。小白說的，他聽不進去，聽不入耳；但茅衷說的，他卻必須聽進去，也必須強迫自己去想一想，去反思一下，自己的行為到底對，還是不對。

“天星子你也坐下……我且於你們分說。”茅衷讓人坐下來，才講道：“這一件事的因果，從頭說來，是什麼？”

“那玉蓮何以至死？本來她只需殺了她的婆婆以及相關的幾個人，身上的戾氣就會消散，投胎做人去了。你卻硬橫插一槓，我茅山什麼時候有的助紂為虐的規矩？你要助紂為虐，可是做好了準備？聽過《竇娥冤》沒有？千古奇冤，六月飛雪，大旱三年……你不能給予玉蓮公正，你讓她含冤，讓她身上充滿戾氣，甚至於不得超生。你就要有一個準備——你要準備好用這玉龍鎮陪葬！你要準備好，用雲州陪葬！甚至於，你要準備好，用天下陪葬！竇娥之冤，天下乾旱三年，死去了多少人？你算一算！你把你那根直腸子捏吧捏吧，好好的給我算一算……你，能撐得起這樣的因果？你的肩膀頭子有那麼硬？你可曾想過，你扛不住了，你倒下了，這天下人何其無辜？”

“你倒是問心無愧了是吧？那些因你而死的人呢？他們做錯了什麼，要為你的行為承受惡果？”

“一個惡徒，你憐憫他。見他陷入困苦，被人追殺，你路見不平，拔刀相助，說什麼得饒人處且饒人。你饒了他，你憑什麼饒了他？你有什麼資格饒了他？你放過他，他再去殺人，你輕輕揮一揮衣袖，做著自己的正義大俠，喊著放下屠刀，立地成佛。那碌碌凡人是你施捨善心的犧牲品嗎？”

“以後不要請我了，我也不會再下來……”茅衷擺擺手，陽神脫離了鍋蓋頭的身體，直接飛竄迴天庭。

鍋蓋頭突然雙腿一絆，向後倒下去，嘴裡“哎喲”“哎喲”的抽冷子，用手揉著自己火辣辣的疼的額頭，說道：“我這是怎麼了，哎呦……祖師已經辦完事了嗎？”

漢奸頭跑過去，扶起了鍋蓋頭，說道：“稱心，你醒了？”鍋蓋頭不明所以，活動了一下自己的手腳，說：“這一次這麼輕鬆？”按照往常請神的經驗，哪一次大戰之後自己不是渾身上下哪兒都疼的？也就是他五大三粗的，要是換成漢奸頭那種豆芽菜、肋八條，估計一次請神之後都需要休息一個星期，才能恢復過來。但這一次，簡直太輕鬆了，渾身一點兒痠疼的跡象都沒有。

唯一疼的，就是額頭，好像是磕了一下。他心說：“難道祖師是使用了一招頭槌作為殺招不成？”

“這一次何止是輕鬆？”漢奸頭吐槽：“都沒打呢，祖師就給跪了……”

“混賬，竟然編排