“那，你們來說，信仰是什麼呢？”風塵笑吟吟的問了一句。青丘們思索了一陣，青丘酉便先給出了一個答案：“信仰，就是讓人信，讓人仰，讓人敬，讓人畏。”風塵“嗯”一聲，點點頭，又問：“可為什麼‘信仰’可以讓神趨之若鶩，可以讓神變得更加強大呢？”這個問題，她們卻是答不出來……張天野也問：“為什麼？”風塵道：“要解釋這一個問題，首先就要繞回到開頭的部分：什麼是信仰？”

風塵隨意的一坐，一手撫在了地獄三頭犬中間的頭上，邀道：“坐。”遂便講起了其中的門道——

“信仰——是一種具向量性質的意念的宏群息。也就是說，它是具備方向性的，同樣方向的意念，匯在一起，就是信仰。而神，之所以可以因此強大，便是因為神將和自己同向量方向的意念，匯聚在了一起。這就相當於讓自己的志變得強大了，超出了常規的強大。性質相合之下，神，就是一根指揮棒，一個疏導河流的河道工……但，由此也便使得神出現了極大的侷限：它無法逆流而動，只能順流而行。它註定了只能成為河流中的一朵浪花，當河流混亂之後，它們，也不能獨活。這個世界裡……”祂輕撫著地獄三頭犬，語氣不急不緩的述出了信仰的本質：具向量性質的意念的宏群息——即宏觀的群類資訊互動。風塵便又講起了這個世界中的“諸神黃昏”之故事：

北歐也好、希臘也罷……諸神之黃昏便是由“信仰”而起，由“信仰”而終——

那應是最早的一批神，或者稱之為“生衍物”。因為永珍因子的存在，這個世界想要修陰神、合陽神，成就神仙之姿，都是分外的容易的。如一些人，死後封神，也很容易。但這也同樣會導致一個問題：他們的心性、靜功上的修為，會差的很遠……而這一種差距，便是諸神黃昏最為關鍵的一個因素。

這一批神，包括了中土、西方在內，他們很偶然發現了藉助於生人順應的念頭之後，自己可以如虎添翼——正所謂“眾人拾柴火焰高”，讓他們的神通、本領越發的強大。但也因為信仰之原因，神通單一。

但——這是無妨的！

天地間散漫著的，自天地開闢之後，便有的各種非生命的、生命的印記，記錄的點滴早被風塵容納與心胸之中。觸及了第三類之後，這樣的一種“垂釣”的效率，更是風莎燕的六千多萬倍，每一秒所經歷的一個個人生，或者其他的浮游的經歷、記憶，都是海量的，難以計數。而這也是祂工作之餘，製作黑洞，思考大衍金丹之外的一種休閒和消遣，就像是人們看小說、看電影一樣……

這一片天地的歷史早在胸中。而這一段“諸神的黃昏”自然也在其中，並且只是佔據了極少數的一部分。

相比人類的浩浩蕩蕩的歷史長河，他們著實渺小、不堪！

“諸神發現了信仰的好處，於是，為了擴大自己的信仰，爭奪信仰，彼此征伐。它就是其中一個被無辜牽累的倒黴蛋——”

對地獄三頭犬的遭遇，風塵表示了一下同情。

“那是一個開疆闢土的擴張時期，諸神彼此爭鬥，爭奪，一些不明事故的被牽累。這一個時代，我們可以稱為信仰大發現時代。但同時，這也是諸神黃昏的前奏。因為不斷的爭奪，信誰，不信誰，改信誰，就成了一個問題。當時凡人的力量無法抗拒那些神，尤其是信仰眾多的神，所以，城頭變幻大王旗之下，信仰就變得混亂了。就像是一條混亂的河流，其中的細流彼此衝突，沖毀河堤，生成洪水，生靈塗炭。神不能駕馭這種洪流，且因為身在其中，就被洪流撕扯的粉碎……這就是黃昏！”

“之後，便開啟了一個新的時代。在西方的土地上，逐漸形成了一神之信，排除了一切異端之思想！”

因為“最純粹，則最強大”。而在同時期的東方，則是選擇了一種“共享”的模式，即一個人可以信我的同時也信他，愛信誰信誰，各取所需。彼此便有了截然不同的生態，但卻都是生存了下來，是成功的。

風塵道：“當時的失敗者，幾乎都去了地獄。”

韓莎補充一句，說道：“東方、西方之修行者，針對於信仰的問題，選擇了兩種截然不同的處理手段。東方呢，知道其危害，所以敬而遠之，是將之當成一種應用，而飛是安身立命之本。多是一種‘念念不忘，必有迴響’，譬如口誦阿彌陀佛，唸誦某人某字，以之使人心念不迷失，神不死去。西方則是採取了純粹信仰之手段，信的多了，自然就亂，那麼好，就信一個。也因此，宗教鬥爭異常殘酷，排他性甚強！”

青丘們點頭，又