頂部上演了一出“鬧劇”，簡直猶如噩夢一般，怎麼爬，怎麼掙扎，都爬不起來。

他們的每一個動作，每一個念頭，每一個神情都在風塵的導演之中——他們根本就不由自主。

多世界線收束合併成為主世界線覆蓋過去，他們那可憐的意志、本能根本就無法抗拒。

於是虛幻，就變成了真實……

“記憶的本身，是存在於天地之間的。只要人腦的構造沒有變化，這個事實就不會改變——因為人，擁有記憶。要說不同點，應該是第二世界的記憶，就只是記憶，而不是人的陰神的杜明澤狀態——或者，說是亡靈的狀態。”

“除了胎光、幽精、爽靈這一種三魂之說外，還有一種說法，就是三魂是天地人，以天地人論，放在這裡更合適一些……”

天魂、地魂都不在身體之內，只有命魂是在身體內的。命魂，就是人魂。而這一個天魂、地魂所指的，其實就是記憶的本身。第二世界有輪迴、有陰曹，但轉世針對的只是人魂，天魂和地魂並不會隨之轉世——這就相當於是人死了之後，將記憶和非記憶的其他東西剝離開，只是在天地之間留下記憶的本身。這一說法，根胎光、幽精、爽靈並不衝突，區別也只是針對於三魂、七魄的定義不同罷了。

依天、地、人三魂的理論來說，胎光、幽精、爽靈這三魂，都應歸於魄中，或許是其中某一魄，或許涵蓋了好些個魄，也可能是一個半、半個，其中的另外半個或許會獨立出來，成為天魂、地魂，有魄成為人魂等等。

這就類似於我們將一群人進行分類——

第一種是按照年齡段劃分，分成老年、中年、少年、嬰幼兒童；第二種是按照性別分成男性、女性；第三種是按照職業，分成工人、農民、學生、無業遊民；第四種我們可以分成是服務行業、加工製造行業、零售業等等，第五種、第六種……我們無法將不一樣的分類方式定義為錯誤，因為每一種都正確。

同理，三魂七魄也不一定就只有這樣兩種劃分方式，還有所謂的元神、陰神、陽神、識神之類的分法。

總不能說老人、中年、少年、嬰幼兒童是人，工人、農民、學生、無業遊民就不是人了……沒這個說法。

但——實際上卻總有人樂於這去比較。

“當他們的天魂和地魂被影響，和命魂產生了強糾結，他們的行為，就會受到三千世界法的操縱。透過不同的世界線去擾動，讓他們的行為符合我們的要求。甚至，如果我們不去幹涉的話，應該是可以看到他們的‘命運’的——在沒有外部的干涉的條件下，我們可以利用平行世界預測出未來的，既定的一切。甚至，我們可以讓一切，都按照我們的預期去發展，這很容易……”

“所以，歷史上很多的預測，實際上很可能就是某些人，某些極有天賦的人，用一種很偶然的方式，在平行世界裡看到了未來的某些片段？”

張天野的思維同樣活泛。

風塵“嗯”道：“是……只是，能力有限的話，也只能看到某一片段。這種能力實際上每個人都是具備的——你以前有沒有過一種發生了某件事，或者去了某個地點，說某句話的時候，有一種似曾相識的感覺？”

張天野道：“有，其實也是在我們懵懂的時候，提前預知了某些資訊吧？因為發生過一次，所以才似曾相識。”

“我們經常聽一些故事裡講，某些人大難不死。在遭遇意外的前一晚上突然做了一個很真實的夢，第二天做的事情和夢裡一模一樣，臨乘車的時候突然想起夢裡的意外，然後就不坐了。結果呢，車或者出事了，飛機或者被劫持了。這都是一些很神奇的事……而三千世界法，是一種主動的法。自然的，卻是一些被動的本能——人類是具備預測危險的能力的。只是這種能力退化了。”

“三千世界法依託於現實，是以我的念頭演化，但利用的卻是現實中存在的資訊，所以也能夠影響現實中的資訊，修改、篡奪人的記憶。”

“而人……”張天野悚然一驚，想到了某一種可能：“或許，人早已經透過這樣的方式，在自己都不知道的情況下避過了無數的危險……”