午後的日頭正好，僱上一輛黃包車，兩個人並著排坐，拉車的車伕既是車伕也是嚮導，隨意的信馬由韁，在街上逛……寬闊的主街人來人往，路過一些花園時，卻又是幽靜的。由於風塵、韓莎說好了是要逛一逛“有趣、漂亮”的地方，所以車伕自動的就過濾掉了弄堂這種仄逼的下層人所居的環境，多是在租借裡晃悠。索性，風塵、韓莎也對弄堂沒有多少的興趣……

租借的花園很漂亮，道路兩旁樹木蔥鬱、花圃鮮豔，絲毫不受季節的影響。不時看到有一些穿著紅衣服，頭上裹的如同大包一樣的阿三扛著槍巡邏。

在上攤這種地方——有錢、有勢、有權、有能力的住租界，無錢無勢，苟且生活的就住在租界之外。

租界之外很亂，黑幫橫行、警察腐敗，政府的官員肆意壓榨普通人。隔開了租界的一條柵欄，分割出來兩個截然不同的世界！租界裡是沒有弄堂的，也沒有那種衣不蔽體的人，黑幫也不會堂而皇之的在這裡搞事情。租界外，私搭亂建的弄堂四通八達、亂七八糟，大街上黑幫橫行，像極了貧民窟！

繁華和貧窮、花園和貧民窟、安定和混亂、秩序和……只是一牆之隔，造成這一切的根源又是什麼呢？

是規則——

租界裡的規則被嚴格執行，沒有人敢搗亂；

租界外的規則形同虛設，只是一種潛規則在運轉——當明面上的規則成為了潛規則的陪襯，當無人執行規則的時候……於是，也就這樣了。

“租界很可恥……但生活在租界旁的人，無論是學者、政客、幫派、窮人、財主、工人，他們都忽視了眼前的東西。老鄒，你知道這個東西是什麼？”韓莎指了指一牆之隔外的道路上，衣衫襤褸的人，聽著那裡混亂卻喧囂的叫賣聲，問了一句。這“老鄒”就是拉二人閒逛的黃包車伕。

“俺哪兒知道哩！”一口的唐山口音，卻是從北方過來討生活的。說完，又跟了一句：“這些都是小姐這樣的文化人考慮的！”

韓莎笑，說道：“這關係著每個人的生活，過的好不好，有沒有一口飯吃。所以啊，這並不是某一個人的事情，而是所有人的事情。租界裡，租界外，之所以有這麼大的差距，實際上就是一個原因——規矩的執行是否到位了，是否可以維護自己的規矩。定下來什麼樣的規矩不重要，或者說是沒那麼重要，能否維護這樣的規矩，才是重要的。老鄒啊，你說這個社會上，是好人多，還是壞人多？”

老鄒沉吟了一會兒，說：“大約還是好人多吧？”

風塵道：“咱們也不用旁人舉例子了。就拿你老鄒來說，倘若是一個陌生人在碼頭上僱你的車，如果對方是一口流利的上攤話，張口儂曉得伐，那你要錢的時候，肯定是很實在的。人家要去什麼地方，你也肯定挑選最實惠的路！倘若這個人一口大沽口的油滑調子，一聽就是外鄉來的，本來很近的路，你就會繞遠一些，因為這樣可以多賺幾個跑腿錢……這個世界，就是這樣的！”

說什麼“淳樸”“路不拾遺”之類的民風——一個小村子，村子內部的人或許能夠做到所謂的淳樸，李四撿到了張三的東西，直接就幫忙送回去了。

但有外地的貨郎來做買賣，尤其是口音生的生人來做買賣，那這群原本淳樸的人，立刻就會亮出自己的獠牙——欺負一些貨郎是很常見的。當然，為了自己的長期利益，也不敢欺負的狠了（畢竟針頭線腦的不是一錘子買賣），但平日裡根本不可想象的“小偷小摸”是少不了的。

賣貨的一個不防備，屁股底下的馬紮子找不到了都是正常的。

同理，貨郎順你一樣東西，也是正常的。

老鄒不想承認——但實際上每一個車把式都會這麼幹！甭說是這一個時代了，監控不到位，任何的時代都一個樣！

這些玩意兒說穿了，實際上就是“農民式狡詐”，是最根植於人性的一種東西。一聲長長的“嗶”的喇叭聲響起，老鄒忙讓道。後面一輛黑色的、方方正正、霸氣十足的轎車高速超車，只是這一個所謂的高速在風塵、韓莎二人眼中著實算不上快。風塵、韓莎二人和駕駛位上的人照了一面：

黑西裝、大背頭，面目透著英氣……但卻是一個假小子。風塵一眼認出了這個假小子，卻不是箜家的箜雲嵐是誰？

風塵道：“那不是箜雲嵐？”

韓莎好奇，問：“就是那個假小子？你好像還用她的事蹟教育玉蓮來著……貌似沒什麼效果。”

“越是底層的人，越是頑固。老鄒，我教你一個乖：這娶媳婦，一定要找