風塵所見的第一位修士，便是華山的舒玉曼，不僅衣著時尚，見識廣博，且還有侶、有子，故六覺知曉“數控”並以之為喻給俞錢兒解釋，他也並不以為怪——倒是俞錢兒、俞錦榮一對父女，卻感覺怪異、驚訝：一位隱修于山野，不履世俗的修道、修佛之人，竟知曉數控機床，似對程式設計也有了解，這也太、太……

父、女二人，都找不出一個適合的，可以形容的詞彙出來。阿淑言道：“你倆愣什麼？”二人這般表情，卻讓她很是不滿。

六覺搖頭，聲音慈悲，道：“我等修行，卻也不是不理世事變遷的。”這一句話，便算是解釋了。又對風塵言：“道友這便是要走了？”

風塵道：“是。”卻心中一動，想起昨日在大巴車上回去時，突來的那種恍惚的，真實而虛幻，便尋思著：“或許六覺師太修行多年，會有答案也不一定！”於是，便道：“倒是有一疑問要請教大師。昨日的時候，我坐在車上，忽而進入了一種狀態，世界像是被剝離一般，似乎有一層無形的罩子將我和外面分隔開，所見的光線極暗，所聞的聲音也極小，可卻偏偏能聽的清楚，見的清晰。看過的，不能存留，如浮光掠影。時間的長短，我不能覺察，那種狀態之後，我只覺過了一瞬，又感覺過了很久……卻不知道，大師能否為我解『惑』？”風塵描述的極為詳細，說完，就恭敬以待。

既是“求教”便應有求教的態度，誠懇、恭敬是必須的。

六覺亦是沉『吟』，一串佛珠在手中捻動，急轉。

佛珠在握，智珠在轉。

“昔年佛還不是佛時，曾是王子。王子為尋求智慧，放棄了權勢、功利，出家隨婆羅門修行，使用、嘗試了各種修行方式……可，智慧最終沒有眷顧他，於是，他選擇了禁食這一種苦修的方式。他相信，只要一樣、一樣的將慾念放下，最後將自己的生的慾念也放下，那麼他是可以得到智慧的……”

六覺講起了“佛”的“悟道”的經歷，這個故事風塵不是不知，而是一下子沒想到。六覺只是講了幾句，風塵便似乎已經明白了——

王子已經餓的皮包骨頭，前心、後背都幾乎貼在了一起，但智慧和覺悟依舊沒有眷顧他，這讓他意識到，這並不是正途！

就在要死的時候，他接受了牧羊女供奉的食物。在力氣逐漸恢復之後，洗了一個澡，在菩提樹下坐定，這一坐，便成了“佛”。這一個“故事”猶如一道閃電，而那一番經歷畢竟只是昨日的經歷，還很新鮮——他的思維、思緒，一下子就被劈開了。一下子明白了那是什麼……

“佛”在悟道之前，那一番苦修，尤其是最後的絕食，險些死去，氣若游絲。氣已經不足以執行身體，更不足以執行大腦。

而當他得到牧羊女供奉的食物之後等於是重新完成了一次“認識”，然世界重新走入了自己的心靈，這一點一滴的過程，是一個積累。然後，終於在菩提樹下大徹大悟：於是，這個世上就有了佛。

而他昨日的那種“經歷”正是佛還未成“佛”是，餓的快要死掉時，所見所聞的景象，所以才會有那一句著名的“『色』不異空，空不異『色』”“『色』即是空，空即是『色』”！他已經明白了，想通了這一切後，風塵苦笑，道：“原來如此，我已經明白了。這一法，我本就在鍛鍊，只是未能達到極致……”

達到極致的辦法有，但卻危險——那便是用自己的肢體輔助，以物理的方式進行“缺氧”，人為的進入到那種狀態之中。

於是，風塵只剩下了一法：練習對氣的控制，更精細、精微的控制！

含沙注視風塵，明顯鬆了口氣……風塵沒有要用物理方式“缺氧”，它也就放心了。風塵自感覺的到含沙的關懷，抬手撫『摸』了一下它的皮『毛』，柔聲道：“放心吧，我不會用那種方法的！不著急……大師！”風塵道：“多謝解『惑』，我們也該走了！”

六覺雙手合十，微微一禮。

待風塵、含沙坐車遠走後，六覺道：“見慧、見『性』，繼續練吧……”言中似有一些未盡之意，卻不再多言，只讓弟子練習。又看了東方一眼，暗道：“好個年輕的真人，好一個風塵，如此年紀，竟已觸了涅盤之境界……一遇風雲便化龍，有今日這番指點，也算個不大不小的恩情，我若去後，見慧、見『性』也不至於無依了……只是，單單如此，怕也還是不夠，說不得……”

念頭按捺了下去，不越藩籬。慧劍劃出的一條線就像是一道天塹。

越野車出了郊區拐上外環……

俞錢兒