這不僅是盲目的自信，實際上，以兼愛（平等的愛護每個人）、不勞者不得食為核心理念的墨學思想，和天平戰團的天平理念（人和人彼此平等），有不少想通、相融之處。

當場江尚自己的選擇墨研所，就是因為受到墨學兼相愛，交相利（主張人們互相幫助，共謀福利，反對互相爭奪）的吸引，而打工時，墨研所內部，那平和相利的非主流社會風氣，更讓他堅定了自己的選擇。

江尚過後打算和阿蘭商量，要求其在團內傳播墨學的理念，若天平戰團能夠和墨研所的理念產生共鳴，能夠得到新墨門的支援，或許，他們的“天平之義“會有更堅實的理論基礎，天平戰團也會走的更遠。

“呵呵，那就行。你今天專程過來，不會就是為了這件小事吧。”隱隱約約猜到這個小狐狸的打算，溫斯頓博士也沒點破，直接把其定義為小事。

兒孫自有兒孫福，窮人的孩子早當家，自己沒必要多管，透過多方考量，溫斯頓對江尚的眼光很放心。

江尚也笑了，有博士（博學士簡稱，以後稱博士的，都是博學士）的點頭，自己也對天平戰團自然放心了。

“當然不是，為了這個的話，我都不好意思直接找您。我這個有個設計方案，是st機關完成後的後續產物，可惜直接我實力不夠，知識體系殘缺，用了半年，還是個諸多不足的半成品，始終無法取得實質突破。”

江尚頓了頓，話音也多出些自豪。“最近到得到了那些缺失的魂力學知識點後，有幾個理論上難點被攻破了。這設計，雖然還有逐多缺陷，但應該也能擺上檯面了。”

成功發明魂擊棍和st機關，已經是半年前的事情了，而半年多的努力成果，就是眼前的產物。

依舊走的是普遍化、制式化路線，依舊是機械和魂力學結合的產物，若st機關是讓弱者能夠通和強者具備同一水平線的魂力，那麼，這個新的設計，就是讓其在攻擊能力上向職業守夜人的破壞型魂具靠齊，讓普通人也能夠擁有最鋒銳的武器。

“破城者零形，就是我為其起的名字。”

公元1139年，當時的羅馬教皇釋出了禁弩令，以為在十字弩面前，一個經歷十數年才培訓出來的全副武裝“最高貴的貴族騎士”，卻會輕易的倒在一個稍微訓練了幾個月的農夫手上。

這無疑，是對中世紀貴族至高無上的的顛覆，但可惜，有些東西是無論如何都禁止不住的，禁止了軍用十字弩，而隨後的火槍改輛，卻讓騎士時代以更快的速度終結。

而日本維新之前的武士階級，更有著當街殺人的特權，賤民在武士老爺面前，價值不如一根草繩，而西方的洋槍重炮打過來後，時代再次發生了變革。

當統治階級發現武士的刀劍在洋槍面前不值一提，武士在洋槍隊前什麼都不是，於是，明治維新禁刀令出臺了，不久後，武士階層徹底消亡。

騎士時代、武士時代，這些特殊的階級掌握了當時，最高層次的武力，他們的力量一代一代的傳承，地位越來越崇高。

但結果，卻是一樣的，科技的進步，拉近了他們和普通人的力量區別，於是，他們迅速走下了神壇，消亡在歷史長河之中。

而如今，過往的歷史再度重演，新時代，天生的強者、適合時代的新人類，越來越有舊時代貴族階級的風範。

雖然還至於如過去的武士階級能夠因為髒衣、試刀而殺人，但分割槽、分族居住已是常態，歧視和欺凌到真是屢見不鮮，而可預見的，隨著黑暗時代的繼續，越來越多的新人類和亞人族產生，這樣的矛盾和差距，只會愈演愈烈。

讀史可以明鑑，知古可以鑑今，江尚喜歡歷史，他一直覺得，要從根本上扭轉這種趨勢，或許，必須要出現能夠拉近雙方力量的“火槍、十字弩。”

新時代，強者是有限的，普通的戰士，大部分還是擔當後勤和支援。

那麼，集中優勢資源打造箭頭，讓強者更強，是戰場的鐵則，於是，當其他的研究者在為守夜人提升力量的時候，他卻專攻看似非常不划算的“補弱”

騎士和武士時代，這些特權階級最初也只是普通人而已，而當他們擁有近乎無敵的“盔甲和刀劍”後，他們逐漸開始沒把自己和“賤民”視為同類。

武士階級最後出現了武家，他們的最高領袖幕府大將軍也是國家的領袖，而騎士們最高的領袖，就是各國的君王。

讀史而知今，在江尚眼中，而新時代的種族歧視和欺壓，就是類似歷史條件下的重演，是新貴族出現的預兆。