仔細聽完覓珺仙子的訴說，姜岸沉『吟』一下，緩緩點頭，然後說道：

“多謝仙子坦言相告了，不過這件事不急，還是先將眼前這一關渡過去吧”

見姜岸轉移話題，覓珺仙子也不再多說，轉而考慮起眼前的局勢來。

最好的結果，或者說努力的方向是人要安全的活下來，東西也要拿到手，當然，難度不是一般大便是了。

最關鍵在於，沒有實力，依著覓珺仙子的『性』子，讓她一個人躲在這裡，苦苦等候訊息，那是不可能的，她最相信的還是她自己，她寧可送死，而不是等死。

“所謂當局者『迷』，依妾身看，我們不如跳出這個怪圈，暫時放棄天魔族和長元髓，將目標鎖定在最後一件神物，知星!道友以為如何？”

思慮了片刻，覓珺仙子鄭重其事的說道。

“呵呵，英雄所見略同”

姜岸微微一笑，回了一句。

眼下的局勢是天魔族佔據主動，修士們只能東躲西藏，被狼狽追殺，恐怕很少有誰會想到反其道而行之，主動出擊，去謀取知星吧。

三神物之一的知星，是一件讓所有玄明期修士又愛又恨的東西。

玄之又玄，明心見『性』，是為玄明，這個境界的修士處於一個很關鍵的階段，在這個階段，修士便要觸碰冥冥中的“道”，找出並選擇出自己的今後的“道”。

道，隨處可見，卻又縹緲不可追，比如五行之道，算是仙界被各族大能參悟最多的“道”，比如人族當今造化修士，便是“火道道君”，修得此道，他一個意念，便可以讓天地之間的各種靈火以及各種火系術法臣服，一念生，一念滅，功參造化。

但這個過程很艱難，要從玄明期參悟，業果期鞏固，最後造化得道。

那麼，究竟什麼是道？

道可以是對天地至理的理解掌控，也可以是修士的處世準則，依舊以常見的火之道為例子，什麼是火？光？熱？毀滅？希望？…每個修士都有不同的理解，但必須會跟修士本身的『性』格、經歷、悟『性』、氣運、實力等息息相關。

一個天生陰鷙，兇狠嗜殺，成長於冰天雪地的修士，他或許入的是冰雪之道，或者入的是殺戮之道，但基本上不會跟火之道或者光之道等沾邊，“道”從來不是空想便能參悟的，好比一個沒學過劍的修士，即使知道了什麼無招勝有招的境界，有用麼？

常言大道三千，每個修士參悟的道自然不盡相同，而道無高低之分，卻有大小之別，有多少修士在玄明期這個關鍵階段，看不清自己的道，而走火入魔？太多了！

所以，大氣運者，在玄明期階段一日千里，一躍而過，從此青雲直上，陷入自我困境者，抓耳撓腮，終生不進一步，而三神物之一的知星，便是一個選擇，一個助力。

所謂知星，其實就是啟星吞天獸死亡之後，一生的記憶的濃縮，雖然很是殘缺，但往往記錄了一個星球的衍化過程，一頭造化期巨獸的珍貴經歷，有了這件寶物，修士的悟道過程往往能夠更加順利一些。

但與此同時，使用知星也相當有風險，一個不慎，就會陷入吞天獸的記憶沼澤中，神魂『迷』失，而且，他人的終究是他人的，不是自己的真實經歷，很難百分之百感受，即使收穫不小，但也為將來更進一步帶來隱患。

所以，大部分平庸一些的玄明期修士還是希望能夠藉助知星參悟的，但少部分對自己極有自信的天才，自然不屑一顧。

這就是為什麼，即使知道這裡有知星，十九界盟的玄明期修士也只會派一群精英化神進來參加試煉，而不是自己來取了，實在是『性』價比不是很高。

總而言之，啟星界中的寶物很有層次感，環環相扣，五臟之寶對化神修士有用，加快煉化五行的過程，長元髓對煉虛期修士有用，可以推遲天劫，獲得壽元，而知星則是對玄明期修士有用，幫助參悟大道。

當年姜岸便是在一頭啟星吞天獸中得到了大機遇，給以後的修行帶來了極大的便利。

話說回來。

“既然你我都想到了先去取知星，那便討論一下具體計劃和細節吧，我的意思是，如果仙子實在受傷太重，最好還是留在這個相對安全的地方，省得出去危險不說，在下也會有點束手束腳的”

姜岸直言不諱的說道。

“是啊，如果妾身真的法力全失，出去行動只會扯道友的後腿”覓珺仙子苦笑一聲，忽然咬了咬牙，話鋒一轉，“人族儒門有一門大神通，名曰‘日行一善’