在他看來，孫元化領導的山東新軍是比較純粹的封建僱傭軍隊。在明王朝中央政府覆滅後，失去了權威和地位的孫元化不再具有繼續收買山東新軍的能力了。看清了這個問題之後，毫無力量的孫元化自然而然的在絕望中會選擇投降。

而盧象升則完全不同，因為盧象升的天雄軍有點類似於遼東軍閥集團的那種家族軍隊。在部隊裡擔任軍官的多為盧象升的族人。所以在軍隊大部分潰散後，盧象升還掌握了一定的力量。

正是因為有這樣的力量，盧象升才會在族人的保護下逃出城去。

不過，盧象升命運也不會比孫元化好到哪裡去。他的那支兩三百人的人馬，遇到了一個連復興軍的阻擊。

在被機槍掃掉了三分之二的的人馬之後，面對機槍的盧象升比較英雄的想要拔劍自盡。但是比較倒黴的是，復興軍的一名狙擊手早就看上了他。

所以還沒等他拔劍呢，他的大腿上就捱了一槍，然後摔下了戰馬。

最後，盧象升和孫元化一樣，被複興軍俘虜了。

第448章　、不好消化的巨大刺激

復興黨高層有不少有唯生產力論傾向的傢伙。

在這些人眼中，凡是追求技術進步，專精於理工科學問的人，都是很進步，很值得團結的物件。

這就是為什麼王書輝喜歡秦良玉和盧象升這樣的民族英雄，不喜歡孫元化這樣的明末士大夫，但是復興黨高層的一部分人對於孫元化的欣賞要比秦盧二人高的多的原因。

王書輝不會脫開歷史人物所處的環境去看待歷史人物。對於他來說，在封建社會這個落後的環境裡，在沒有外力干預的情況下，在進步性問題上大家都是一樣的。但是在這個同樣的水平上，在道德c守方面表現良好，這就已經是在客觀環境下最大的閃光點了。

更主要的是，王書輝這個人身上有點現代年輕人的民族情緒。和孫元化這樣沒有在對抗民族侵略方面有建樹的人相比的話，秦良玉和盧象升都是那種在客觀上對抗民族侵略，保衛民族利益的英雄人物。

不過話說回來了，在復興黨目前的體制和規矩下，從復興黨目前的運作機制上講，這個近代化的政黨組織，是全面的按照規矩制度和組織原則進行運轉的。

除了地位超然，有點類似於革命導師地位的王書輝具有跨越組織限制，打破制度和原則對復興黨進行干預的能力之外，即使復興黨高層的那些土著版工業黨人在復興黨內的影響力非常巨大，他們也沒辦法c手復興黨在軍事上的佈置，沒辦法把自己的想法和意願強加給具有相對獨立性的復興軍部隊體系。

軍隊接受的是復興黨的領導，而不是復興黨內的某些高階幹部的領導。

所以復興黨的高層幹部不能直接干預軍隊。同樣的，復興軍中央軍委的頭幾名首長作為復興黨最高權力機構復興黨中央委員會的成員，甚至唐亞峰和顧國樟身具政治局常委和政治局委員這樣的復興黨核心機構的崇高地位，但是他們也沒法使用他們在部隊的影響力干涉復興黨中央的任何決斷。

制度這個東西的好處就在於，在制度下，所有人都要遵守相同的規矩。

正是因為這方面的原因，既然作為唯一具有直接干預復興黨各個方面工作能力的王書輝沒有對自己欣賞的明末英雄人物盧象升特殊對待，那麼復興黨高層的土著版工業黨們，也就沒辦法干涉部隊對孫元化的處理。

這兩個人被複興黨俘虜之後，和四萬多山東新軍以及天雄軍俘虜一起，被複興軍關入新組建的勞改營，開始接受為期五年的勞動改造。

必須要承認的是，作為封建官僚士大夫，孫元化和盧象升的個人c守還真是很好的。

要知道，復興黨的戰俘勞改營，從來都是勞動改造和思想改造同時進行的。對封建軍隊的思想改造，第一步就是喚醒封建軍隊的普通士兵們的階級意識，理清封建軍隊內的階級矛盾。這第一步就是對俘虜進行階級教育的過程。

和所有的封建軍隊一樣，當復興軍駕輕就熟的在俘虜勞改營中開展起階級教育之後，那些出身地主官僚家庭的封建軍官們，立刻就被普通百姓出身的封建士兵們孤立了出來。

在復興軍的政工幹部的引導下，平民生活中被地主官僚階級的欺壓，進入部隊後被封建軍官的壓迫，這樁樁件件的剝削和壓迫所產生的悲憤情緒，立刻就從廣大普通百姓出身的俘虜士兵心裡噴湧了出來。

在《白毛女》、《半夜j叫》等革命戲曲的刺激和教育下，在率先“覺醒”的封建