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“大家看，就是在咱們這個小小的勞改營的班級裡面，我們復興黨人也是要堅持人民群眾當家做主的。我們復興黨不管做什麼事情，都是要讓人民群眾來參加，來監督的。”

“當然了，這也是為什麼我們復興黨要堅持讓大家都學習文化，學習知識的原因。就說這個自管會的事情吧，如果大家沒有掌握算術的知識，沒有掌握識字的能力，那大家怎麼知道自己的錢對不對，怎麼監督我們復興黨的工作呢？”

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第347章　劉二慫的勞改生涯8

民主是個好東西。只不過在階級社會里，這個民主的物件是誰，那是個很大的問題。

比方說美帝號稱是民主世界的燈塔。但是這個民主世界可不包括窮人勞動者。而是單純的針對資產階級資本家而言的。資產階級在統治階級自己的內部實行民主。可是在面對勞動人民，面對被統治階級的時候，他們並不講究什麼民主的，是直接上機關槍和坦克的。

這就是為什麼美國的黑人在南北戰爭結束一百多年後還被肆意虐殺，這就是為什麼華爾街會被示威者佔領的原因了。

復興黨也是講究民主的，不過這個民主不是後世普世價值中宣稱的民主，而是毛老人家時代實際執行的，在現代中國存在於《憲法》的“人民民主專政”。

“人民民主專政”在復興黨內被確立為復興黨的要實行的社會制度。建立一個實行人民民主制度的新中國，就是復興黨的建國目標。

復興黨的人民民主制度是一個有著明確的目標物件的制度。

復興黨對“人民”有著明確的界定。所有無產階級的勞動者，才是有著法律保障意義的人民。也就是說，在復興黨的治下，農場工廠的工人，復興軍的軍人，復興黨的黨員幹部，這些人都是人民，這些人都是人民民主制度的目標物件。

當然了，除了這些無產階級的勞動者之外，在枝江商盟松滋商盟武昌商團和秦氏商團這些資本主義性質的工業企業裡，作為工人的無產階級勞動者是人民民主制度的物件。

但是作為資本家的工廠主和企業主，就不是復興黨人民民主制度的目標物件了。他們和正在被複興黨消滅的地主階級一樣，是復興黨的專政物件。隨著社會的發展和形勢的變化，復興黨對於他們會採取不同的靈活的政策。他們單方面的處於接受復興黨處理的地位。

至於以後他們是被改造，還是被消滅，那是另一說了。但是在復興黨的政治體制內，他們是不享有任何政治權利的。他們的子女不可以接受義務教育，要交付高昂的培訓費，才能進入復興黨開辦的普通學校裡學習。

在他們的子女沒有宣佈並在實際上斷絕和他們的關係之前，他們的子女既沒有選舉權和被選舉權，也不能參加復興黨的公務員考試，不能加入復興黨的黨經政軍等任何機構。他們的子孫後代和他們一樣，不具有任何的政治權利，只接受復興黨普通的法律保護。

勞動改造人員在復興黨內也有人民內部矛盾和階級敵人的區別。對於那些地主，封建讀書人來說，他們作為勞改人員是剝奪了所有的政治權利和經濟權利的。他們接受的勞動改造是無償的沒有時間限制的勞動改造。

而張獻忠裹挾而來的流民們，則是人民內部矛盾。這些人雖然也要接受兩年勞改的處理，但是復興黨沒有剝奪他們的政治和經濟權利。他們有參與民主生活，獲得非工資的經濟補貼的權利。當然這個政治和經濟權利也都和普通的勞動者不同，是有著一定的限制的。

人民民主制度在復興黨的九年實踐中積累了大量的經驗。復興黨發現，針對這個人民民主制度，人民群眾的參與熱情並不是非常高昂的。在最開始的階段裡，被選拔為人民代表，甚至成了廣大的人民群眾頭疼的事情。

除了在法律審判部門實行的隨機選擇人民代表組成審判團的制度以外。因為在部分地區和部分單位，選舉人民代表變成了一個大家一起選出一個人緣不好的人去幹麻煩事兒的整人的過程，所以隨機選擇，透過抓鬮的方式選出人民代表成了在復興黨推廣人民民主制度初期的一大問題。只有在部隊裡，同樣是人民代表制度計程車兵委員會制度貫徹的比較好。

好在隨著復興黨治下人民群眾的生活越來越穩定，廣大人民群眾不斷的接受文化知識和政治教育，在隨後的幾年裡，人民代表制度逐漸的走向成熟和完善。雖然人民群眾的參政熱情在整體上仍然不高，但是至少“選倒黴蛋整人”的這種問