這種想法，可不僅僅是江南地區的百姓的想法。或者說江南地區的百姓有這樣的想法，和江南地區的地主官僚集團，和江南地區計程車大夫集團的宣傳和鼓吹是直接相關的。

也就是說，作為掌握意識‘形態的地域性統治集團，江南地區的大地主大商人和大官僚們，他們本身就是這麼看待問題的。

但是話說回來，所有的想法和設想，如果沒有透過實踐進行驗證，那都是扯犢子扯淡的胡說八道。用腦袋憑空想出來的道理，用嘴巴憑空說出來的道理，從來都不是真道理硬道理。

即使市場經濟發達如明朝末年這個時代裡，大部分“精英人物”對於經濟的看法還是相當的粗淺和簡單的。

比如說，明朝的地主官僚們對於財富的看法，大部分還停留在真金白銀方面。

賺了銀子，再把銀子融成銀球銀磚然後藏在地窖裡密室裡，他們就認為自己獲得了並且儲存了財富。復興軍在山西查抄晉商集團時獲得了八千多萬兩白銀就是最直接的證明，復興軍在揚州地區查抄兩淮鹽商的時候獲得的六千多萬兩白銀也是證明。

然而連復興黨最基層的黨員幹部也知道，白銀也好黃金也好人民幣也好，這些東西都不是財富，這些東西只是貨幣而已。而貨幣，只是作為商品交換的一般等價物。貨幣本身沒有任何的價值。不論白銀黃金還是人民幣，如果這些貨幣不能買到實實在在的東西，這些不能吃不能穿的東西就毫無意義。

為了證明這一點，新中國把一億兩白銀，融化成了五千塊每塊一噸重的巨大銀塊，並且把這五千噸銀塊堆積在了新京特區中央人民銀行門前的廣場上，讓全國人民可以隨便的參觀。

黃金白銀這些稀有金屬對於復興黨來說，除了在一些機器車床上的部件需要它們以外，這些不能吃不能穿的金屬就是毫無意義的東西。

新中國的八千多萬人民群眾雖然不見得都有這樣的見識，可是他們也知道，在新中國裡，黃金白銀根本就沒有人民幣好使。因為用人民幣可以買到天底下任何的東西，但是用黃金白銀卻做不到這一點。

用人民幣能買到東西，人民幣就是值錢。用黃金白銀買不到東西，黃金白銀就不值錢。不需要高深的理論，只是透過實踐經驗就能建立這樣的意識。

新中國的八千萬人民群眾能夠透過兩三年的實踐經驗認識到這一點。但是名義上屬於南明統治區域的南方百姓卻沒有這樣的認識。不僅南明的百姓沒有這樣的認識，南明朝廷裡的統治階級從崇禎皇帝到官僚地主們，也認識不到這個問題。

從張居正開始就全面經濟市場化的南方地區，早就建立起了一種刻板印象了。對於整個南方地區來說，只要有黃金白銀在手，那麼就可以買到任何的東西。

從某種意義上說，這種看法並不是完全錯誤的。在大明朝統治著整個中國的時候，江南地區確實可以透過手中的黃金白銀購買到湖廣地區的糧食，西北地區的牲畜，東北地區的皮毛，西南地區的茶葉，東南地區的海貨等等物資。

但是這個事情有一個必然的前提，那就是整個中國必須都是在一個體系下，所有的物資都可以自由流通的整體。

當復興黨控制了北中國，控制了西南地區的四川，威脅著湖南江西地區之後，早就已經不再進行糧食生產，而是專門經營經濟作物種植的江南地區，除了手中的絲綢棉布和透過和南洋西洋地區進行海外貿易所獲得的黃金白銀以外，真的就什麼也沒有了。

原本作為大明朝的商品糧基地的漢江平原地區現在和東北平原、華北平原、河套平原、漢中平原、成都平原等地一樣，已經成了新中國的國營農場聚集地。從1620復興黨建成開始，隨著復興黨勢力範圍的擴張，因為牢固穩定的糧食政策，江南地區市場上的糧食越來越少。

糧食少了，江南地區的地主官僚們的口糧吃食卻是不會少的。糧食少了，只能是造成江南地區的百姓沒吃沒喝，陷入生存危機當中。所以從1625年以後開始，整個江南地區的民變軍變就沒有停息過。

在之後的五年時間裡，隨著復興黨的輕工業產品開始對江南地區進行全面的傾銷，整個江南地區的絲綢和棉布生產全部都被打擊的七零八落。而與此同時，因為糧食價格的不斷走高，整個江南地區居然出現了大量的棉田桑田被人為的燒燬，重新改為稻田情況。

而到了五年之後，崇禎皇帝逃到江南地區的時候，還沒等崇禎皇帝在南京把南明政權的給理順清楚，復興黨就開始對江南地區進行大規模的糧食傾銷。