其實這件事情說起來，歸根結底是朝鮮王朝上層對復興黨的土地政策的誤解，對於新中國國家性質的誤解。

那些到新中國朝貢的朝鮮使臣看到在國家典禮上穿著改良版的古典漢服禮服的中華人民民主帝國皇帝和官員，就主觀的認為天·朝上國還是那個以儒家思想為指導的古老帝國。他們看到復興黨的國營農場，就認為復興黨的土地國有政策就是打著個土地國有的招牌，然後各級官員自己佔有和開發土地。

因為在中國北方，特別是東北和華北地區幾乎見不到透過土地改革分地單幹的小農生產情況，所以那些朝鮮國的使臣們就認為復興黨的土地政策無非就是曾經的軍屯和民屯政策。

在這種情況下，特別是復興黨對外關係的以我為主思想的影響下，沒有得到有效的解釋，沒有經過實際考察，沒有進行認真瞭解的朝鮮使臣們，自然而然的就認為天·朝還是那個天·朝，就是在服飾制度有了點細微的變化而已。

所以當復興黨在朝鮮北方的部分地區落實了分田到戶（復興黨在國內沒有推行這種小農經濟的政策，即使在不適合建設大型農場的地區按人口分地後，也會組織當地群眾建立公社進行集體生產）的政策之後，被嚴重刺激到的朝鮮王國的封建統治者們才會表現的非常激烈。

王書輝得到這樣的報告之後輕蔑的在中央‘委員會議上對中央’委員們說道：

“因為朝鮮地區土地貧瘠生產條件相對惡劣，所以我們還準備暫時不要對朝鮮國進行太大的變動。不過現在看來，反動派在哪裡在哪國都是反動派，不管我們復興黨是不是不理他們，只要他們發現我們復興黨的進步性和人民立場，那麼他們就一定會跳出來作死。”

“大家看一下外貿委員會的報告。這份報告告訴我們，經過四五年的開發，目前階段的朝鮮地區已經沒有什麼更多貿易的潛力了。”

“在金融落後的朝鮮地區，以貴金屬為代表的社會財富都集中在了地主階級手中。老百姓的購買力已經完全枯竭了。”

“在這種情況下，啟發和領導朝鮮人民進行土地革命，在朝鮮地區開展土地改革，把集中在地主階級手中的社會財富剝奪出來，用於中國人民的民生建設和朝鮮人民的民生建設，幾乎就成了一種必然趨勢。”

“所以說，我們應該立即開展對朝鮮地區的全面改造工作。大家就把這次對朝鮮地區的改造工作當成一個我們接收南方地區的預演吧！”

第465章　、朝鮮滅國和反面教材

當一個黑袍革帶，頭戴進賢冠的官員拿著一張紙站在自家的院子裡，在眾目睽睽之下宣佈自家的罪行的時候，和所有的家族成員一起跪在地上的金萬基的內心是絕望的。

對典章制度有一定了解的金萬基並不是愚民百姓。他當然知道那名官員穿的那種樣式古樸簡單的服飾是屬於漢代時期的中國官員服飾。甚至於只是一打眼的功夫，他還能從那身衣服上找出幾處和典章上的記載完全不同的地方來。

可是對於兩班貴族家族的金萬基來說，讓他絕望的並不是那個明顯對自己身上的衣服感到有點彆扭的天‘朝官員，而是那個官員身後的一隊穿著整齊劃一樣式新奇但是卻非常漂亮的軍裝計程車兵們。

作為在中朝貿易中扮演了買辦角色的金氏家族中的主要成員，金萬基當然知道那些穿著軍服計程車兵的戰鬥力有多麼強大。最初天‘朝艦隊在朝鮮登陸的時候，雙方是有過武裝接觸的。本道的三千多道兵在最多兩百人的天‘朝大兵面前像紙糊的一樣沒用。

隔著幾百步的距離，人家的大炮剛一響，自己這邊的幾千“精兵”就如鳥獸散了。

所以說對於自己的家族在朝中的力量會跟從宋時烈一夥人一起在輿論上反對天‘朝這件事情，金萬基本人是相當的不贊成的。和那些在朝中成天故弄玄虛的搞內耗弄黨爭，腦子都被狗‘屎糊住了的官僚們不同，負責家中產業經營的金萬基對自己家族反對天‘朝的行為非常的惶恐。

然而家族就是家族，家族做出的決定，金萬基這樣在家裡並沒有話語權的傢伙實在沒有什麼辦法。他就這樣在絕望中迎來了天‘朝的問罪。

因為語言方面的障礙，特別是因為復興黨並沒有很多可以使用朝鮮語的幹部，所以在對朝鮮的土地改革行動中，新中國政府採用了“凌之以威，授之以利”的簡單辦法。

所謂“凌之以威”，指的就是在針對反動派，主要是朝鮮的大地主們，按照中國的法律和政策進行堅決的鎮壓。在這個過程中，復興軍的宣傳幹部們會穿上