這套王書輝依靠現代智囊整理出來的思想，是非常貼合古代的儒家思想的。至少也能算得上是儒家思想的一個分支。用王書輝的智囊房啟明的話說，“這玩意很能忽悠人，對於封建讀書人都有一定的忽悠力。”

王書輝覺得，既然在歷史上，那麼一大批出身於封建地主階級，受了資本主義教育的人，會背叛自己的階級，投身革命，並最終領導人民建立新中國。那麼，誰說在明朝末年的歷史階段裡，就完全沒有能夠背叛本階級甚至本民族，接受復興會思想的古代人呢。

舉個例子說，在南明時期兩蹶名王的李定國，如果在張獻忠死後，不是隻有滿清和南明兩個勢力，而是有滿清、南明和復興會三個勢力存在，供他選擇的話。李定國就很有可能選擇復興會。

農民造反者雖然一般都會重新走上封建主義的老路，不過那是在沒有更先進的選擇的情況下。王書輝相信，像李定國這樣的人，在有選擇的情況下，就一定會選擇復興會，參加復興革命的。

比如說現在，一個現年二十二歲，名字叫顧君恩的年輕讀書人，就正在他湖北鍾祥的家中，看著一本叫做《復興論》的，介紹復興會思想的書籍。這本薄薄的小冊子裡介紹的“復興井田”、推崇荀子的內容，給年輕的顧君恩帶來了很大的思想衝擊。

強忍著大聲叫好的衝動，努力的管理著自己表情的顧君恩，腦袋裡帶著疑惑，望著坐在自己對面的司馬峰，問道，“司馬管事就是專程給在下送這本書的麼。”

司馬峰完全不知道王書輝是怎麼想的。湖廣的讀書人雖然不多，但是有舉人功名的讀書人也是很不少的。至於在江南地區，不管有名頭還是沒名頭的讀書人，更是多得不能再多了。

王大老爺一不找那些湖廣本地區的那些舉人們，二不去找江南的那些名士們。偏偏讓自己去河南永城招攬一個名字叫宋獻策，外號叫宋矮子的算卦的，和一個河南寶豐叫牛金星的讀書人，以及這個剛剛二十出頭，剛剛才考了個秀才功名的顧君恩。

不過，對於司馬峰來說，王書輝王儀賓大老爺，對他的任何命令，他都是會不遺餘力的去完成的。這可不僅僅是因為司馬峰對王書輝的畏懼，更是因為，在王書輝的支援和合作下，司馬峰領導的枝江商盟，已經變成了一個巨大的商業聯合體了。

司馬峰現在最怕的就是王書輝不管他了。因為在他看來，擁有神奇之術的王書輝，無論是跟誰合作，都會給對方帶來巨大的財富。自己可不是人家一個唯一的選擇。所以，他對王書輝的所有要求，都是要千方百計的完成的。

司馬峰聽了顧君恩的問話，帶著和藹親切的笑容對顧君恩說道，“顧先生，我家儀賓專門囑咐我，這次到你這裡來，第一是要請顧先生看這本書的。第二，是請顧先生到枝江縣一遊，我家儀賓很想見一見顧先生。”

顧君恩聽了這話，奇怪的對司馬峰說道，“小子何德何能，竟能勞貴人垂顧。”

司馬峰聽了這話，笑著揮了揮手，站在他身後的老家人就立即端上一個盤子來。掀開蓋在盤子上的布，露出盤子裡碼放整齊的銀元來。司馬峰對顧君恩說道，“這本《復興論》就是我家儀賓所作。顧先生覺得如何！”

顧君恩只是掃了銀元一眼，就把目光轉了過去的表現，讓司馬峰心中暗暗點頭，就聽顧君恩慎重的說道，“以在下之見，貴上此論大可開宗立派，為一派開山鼻祖了。”

司馬峰笑著說道，“老夫看了此書，也有和先生一樣的想法。不過我家儀賓卻還覺得，此書之論太過粗糙，故而想要邀天下有識之士共論優劣。顧先生為湖廣俊傑，就是我家儀賓也是聽說過的。所以才有今天老夫前來，邀請顧先生之事。”

顧君恩雖然對司馬峰的說法並不怎麼相信，但是，這本《復興論》裡說的東西，總有種遮遮掩掩隱隱約約的感覺。所以，為了能夠真正的領會這書裡說的意思，他還是決定要前往枝江縣和王書輝見上一面。

在聽到顧君恩答應前往枝江之後，司馬峰留下兩個復興會情報中心的情報員給顧君恩帶路，自己再次踏上旅程。他還要前往河南，為王書輝招納永城縣的宋獻策和寶豐縣的牛金星呢。

與此同時，荊州府苗偉常家裡的討論越來越激烈了。苗偉常廢了好大的力氣，才搞清楚了為什麼自己名下的五個千戶，和這些千戶的幾個親戚跑到自己家的原因了。原來，王書輝在佔了荊州張天祿名下的土地後，立即就開展了土地革命，給張天祿原來的那些佃農們分配了土地。

張天祿家的地，就在幾個千戶名