吃白米豬肉，穿新衣新褲，住的也是紅磚紅瓦的大房子。過去的苦和如今的甜一對比，不過是新主家讓大家記住自己的好，收買人心的手段罷了。

直到訴苦會結束之後，宣傳動員工作開展起來的時候，顧國樟才明白，自己的這個新主家，那個所謂的王府的儀賓，十有*是要聚攏人心揭竿造反的。

顧國樟覺得新主家的用心真真的是相當的險惡。先是讓大家訴苦，造成大家對於自己悲慘境遇的思考。之後又開什麼動員宣傳會。也不直接說直接講，反而是引著大家去思考，為什麼自己會受苦會遭罪。結果，大家就都自然而然的就找出了根由，自然而然的把仇恨對準了官府、地主、老財這些有錢有勢仗勢欺人的人身上。

在這之後，宣傳動員的工作就直接指明，這天底下顧念天下窮兄弟的，只有王師尊大老爺一個人。只有王師尊大老爺，才能給大家這樣的好日子。天底下的窮兄弟，只有在王師尊大老爺的庇護下，才能不受欺不受辱。

到了這裡，就是和顧國樟原來一起幹活的組員，一個腦子不太靈光的叫二愣子的傻小子也明白了：想要永遠過這樣的好日子，大家就得給王師尊大老爺賣命。

可是，讓顧國樟佩服的是，教導員卻沒有直接說出保衛王大老爺就是保衛大家自己的話。反而是在礦工的選拔結束之後，王書輝登臺和大家說了一番話，“所謂靠山山倒，靠海海乾。爹有娘有不如自己有，爹親孃親不如自己親。我不求大家感激我的照顧，只求大家有保衛自己過好日子的能耐。”

隨後，礦工就變成了軍隊。每天白天訓練，晚上學習。教導員在訓練的過程反覆只強調一個道理，“不想被人欺負，不想過窮苦的日子，能依靠的只有自己的武藝，能依靠的只有自己掌握的文化。”就這樣，無論是練兵習武，還是讀書算術，這些事情都和“不被欺負過和好日子”緊緊聯絡在了一起。

身為讀書人的顧國樟，心裡不能不佩服這個王師尊，不能不敬仰這位王大老爺。同樣是想要造反，和史書裡的那些揭竿而起的強盜豪強比起來，王大老爺簡直像個聖徒一樣。一句讓大家賣命的話也沒有，上千的青壯就感激的五體投地。不僅每天苦練武藝，這些大字不識一個的礦奴，還真正的讀起書，算起數來了。

在顧國樟看來，造反不過是弄個由頭讓大家賣命罷了。偏偏這個王師尊，一句造反的話也不說。說的不過是練武強身，讀書明理的話。可是，顧國樟清楚的知道，只要大家按著這位王師尊的話做下去，造反那就是唯一的道路。

顧國樟知道，只不過過了六年的苦日子，自己這個讀了十幾年聖賢書有功名的秀才，就覺得造反有理有據了。那麼可以想見，那些過了一輩子苦日子的窮苦礦奴，對於造反會不會有什麼心理壓力了。

顧國樟雖然心裡不相信，王師尊真像那些教導員宣傳的，是要給天下的窮苦人做主的。可是，看到上千的礦奴，不過半個多月的日子，就被訓練成能夠排成佇列越野跑步；幾十人的方陣在石頭垃圾的干擾下，一絲不苟的行進；每個人都能寫出四五十個簡字，用大食數碼算一百以內的加減法之後，他就已經知道：造反這件事情，在王師尊的手中，絕對是勝算極大的。顧國樟在這個時候就決定，他要在王師尊的造反大業中出人頭地。

受過基本教育的人，想要在一群文盲裡脫穎而出，那是要多容易有多容易。顧國樟不僅在識字上比別人塊，在算術上比別人靈，就是在訓練當中，因為對於口令的理解比別人更輕鬆更明白，這也讓他在訓練上，比其他的礦奴出身的普通士兵更出色。

在基礎訓練結束之後，顧國樟輕鬆的透過考核。之後，他又在後面的考核中脫穎而出，居然當上了唯一一個不是王書輝原來手下出身的排長。

原本，不少王書輝的老部下，對這個身份不明的年輕礦奴心裡不託底。不少人都建議王書輝，不要輕信這個背起《萬物一統律》和《萬世歸一律》，比原來教導營的教導員們還要順溜的年輕人。可是王書輝覺得無所謂。

在王書輝看來，這個叫顧國樟的年輕人，很可能是這個時代的讀書人的出身。封建文人固然是很難改造的。可是，像顧國樟這樣，被拋棄到暗無天日的礦坑裡，過了六七年非人生說的讀書人，他只會比普通人更憎恨現有的朝廷，更仇視目前的政府。因為既得利益者的上層生活和社會最底層生活的鮮明對比，只會讓這個原本是體制內的讀書人，更加瘋狂的仇恨現在的世道。

因為生活在現代二十多年的王書輝知道。在現代社會里，罵政府，罵執政黨最兇的，