在現代中國，如果說有著現實存在的所有中國人民的敵人，那麼，利益集團特權階層和外國勢力的走狗們，絕對是當之無愧的。

王書輝認為，如果在明朝末年想要建立一個新的中國的話，利益集團和外國勢力走狗的老祖宗，地主階級，就是必須完全徹底的，要被消滅的物件。

在這種認識下，王書輝對於自己在明朝末年的事業有一個清醒的認識。自己的目標，最低程度是實現消除蠻族入侵，中國社會退化到半奴隸半封建社會的局面，建立起帝國主義性質的新中國。最高程度，當然也是不太現實的理想狀況，則是在古代時空裡，建立起高度工業化的現代化的，信奉科學革命思想的新中國。

不過，在明末社會不到一年的實踐中，王書輝發現，自己實現最低目標的可能性有百分之六七十。實現最高目標的可能性，還不到百分之十。

最近王書輝就發現，封建制度的代表，他在本時空現實的敵人，在他焦頭爛額的推進著工業化的程序中，又開始了試探性的進攻。從枝江縣各地新成立的各級鄉村組織中反饋上來的資訊上表明，不少身份不明的人，正在刺探這次在枝江縣的實驗性土改的情況。

因為沒有準確的資訊，王書輝無法判斷這些人是在什麼勢力或人員的指示下，進行的這些刺探活動。他也無法判斷，這些探子背後的勢力和人員，這麼做的真實目的是什麼。

王書輝眼下還沒有對這些人進行清理的計劃。在枝江縣的土地改革中，受益的窮苦百姓是大多數。王書輝知道，只要他的行動在利益上與大多數百姓是一致的，只要他推行的政策和制度是保障人民利益的，人民就會支援自己。

有了人民的支援和強大的槍桿子的支撐，王書輝無所畏懼。

王書輝現在，已經透過對馬松華極其姻親故舊的清繳，牢牢的控制了佔枝江縣現有耕地面積的一半左右的，近十五萬畝的土地。他透過對這些人的土地的佔有，控制了枝江縣最主要的三十多個產糧鄉村的近萬人口。他現在的工作，就是要完善自己的組織機構，使其能夠具備更高的合理性和針對性。

很快，在進入夏種時節之前，王書輝召回了三十多個外派的工作組。

在第一次全體工作會議上，王書輝宣佈了新的組織模式。在這次會議上，王書輝明確了人民委員會為自己組織的最高管理機構。人民委員會下設農業委員會，工業委員會，軍事委員會和統計委員會。

王書輝選拔了在近期的農業、工業和軍事、管理中表現最為優異的十二個人，負責農業工作的三人，負責工業工作的三人，負責訓練工作的三人，負責統計工作的三人，為四大委員會的臨時委員。

各個委員會的臨時委員，將在王書輝的指導下開始承擔，農業、工業、軍事和統計方面的具體領導工作。在會議上，王書輝還就整個大營目前的三百多人進行了劃分。每個委員會下屬的人員都沒有達到百人。

在涉及到具體工作時，將由各委員會按照工作需要，選拔人員組成工作小組。

張寶樹（教導員）、陳封（教導員）、張大力（二等家丁）、李二牛（一等家丁）、王鐵錘（鐵匠、一級匠師）、趙三才（木匠、一級匠師）、吳江（前獵戶、一等家丁）、孫大狗（教導員）、周鐵（教導員）、鄭千里（教導員），馮新民（教導員），魏有田（教導員），共十二人當選了第一批的四大委員會的臨時委員。

在這之後，王書輝宣佈了本次會議最重要的事情，他即將成了自己的組織，復興會。

復興會，是一個以“復興井田，土地公有”（國有土地制度）為土地政策，以《萬物一統律》和《萬世歸一律》（辯證唯物主義和歷史唯物主義）為指導思想。披著尊崇荀子，推崇“隆禮尊賢而王，重法愛民而霸”的“禮”“法”思想（法治思想）的外皮的，近代化的政黨組織。

王書輝知道，在明朝末年這個歷史階段，或許可能有真正的尊崇荀子思，贊同隆禮尊賢重法愛民思想的封建知識分子。但是，本時空裡，絕不可能有贊同土地國有，以及辯證唯物主義和歷史唯物主義思想的人。工業化這個概念，更不可能有人，在沒有受過相關的教育的情況，就能理解和接受的。

至於“偉人思想”，這個中國思想史五千年來為數不多的碩果之一。沒有經歷過近現代中國慘痛歷史教訓的明末人，更是想都不可能想的到。

所以，王書輝儘可能的把復興會的核心綱領，降低到本時空的土著人士能夠接受的程度。只要能夠接受和支援唯物主義思想