可卻也不是很難理解，天壇乃是祭拜上天的地方，地壇那是祭拜山川大地的，那人壇，不用說，自然是祭拜人的。按照今rì皇帝這思路，大概這人壇的規模也不會小。

幾個人都有些汗顏了，皇帝可真能折騰。

“啟稟陛下，所謂人壇，必定是要祭拜人的，而祭拜人的地方，也不是沒有，比如太廟，比如聖人先賢祠，還有英烈祠，不下大可不必再建……”韓爌立刻問道，他也不知道皇帝到底是要幹什麼，忽然就想出了這麼一出。

“不，太廟那算是朕的家廟，自然不可能放百姓出入，百姓無法出入，如何祭拜？再說了，太廟在皇城內，若是任百姓出入，這皇宮大內的安全又是一個大問題；聖人先賢祠麼，這平民老百姓倒是可以去，不過，誰可以代替朕來收拾民心？……英烈祠朕倒是覺得可以，不過還是那句話，那個英烈可以代替朕來收取天下的民心？……如今這事已經不是一個簡單的要不要找個地方給老百姓磕頭的事，而是關係到民心的問題，關係到朕的聲望的問題，想必諸位都不想看到朕民心盡失……”楊改革笑問道。楊改革發現，原本修建紀念碑是一件很難的事，可遇到現在這個“燒紙錢”事件，卻又峰迴路轉，變得非修不可了！

楊改革這話一出，幾個心腹都為之一窒，這確實是一個大問題。收取民心的問題，向來都有大忌諱，收取民心往往都和造反掛鉤的。若是你不想造反，那收取民心幹嘛？天下間能正當和合法收取民心的，只有一個人，那就是皇帝，這對於皇帝來說，絕對是大事中的大事，任何一個皇dì　dū不會放任別人隨意的去收攏人心，這往往預示著自己的皇位不穩，朝代即將改變。其他人要收取人心，往往都得借皇帝的名號，聲稱自己是為了某某朝，為了某某帝，是在盡忠，收取人心也只能點到為止，不可能無止盡的大規模的收攏人心，像如今數十萬百姓進京給皇帝磕頭這事，除了皇帝，誰也擔待不起，包括先賢。

“那以陛下的意思，該如何辦呢？”韓爌又問道。

幾個人的神都有些異常，這件事，如今倒是越搞越大，從細的問題擴大到修“人壇”，再變成收拾民心的大問題，這事到現在，可真的就變成了一件大到不能再大的事了。

“朕打算高規格的修建一個供天下百姓共同祭拜的地方，這個地方，不能是簡單的先賢祠，也不能是簡單的英烈祠，這個地方，要有資格經得起天下人的祭拜，也要有資格能代替朕受這天下人的祭拜，否則，這次這個祭拜活人的事，總不能完美解決，……諸位，不是朕看不起聖人，也不是朕看不起先賢和英烈，而是朕是活人……，不可和死人相提並論，諸位可明白朕的意思麼？所以，朕的意思，建一個‘人壇”以人壇來代替朕受天下百姓祭拜，如此，才可化解今rì這事……”楊改革說道。

皇帝如此說，幾個心腹都倒吸一口氣，這件事裡面的講究還真的是越發的複雜了。再想想，也覺得皇帝說得在理，以如今皇帝的威望，那個活人敢站出來說代皇帝受祭拜？而那聖賢和英烈又都是死人，把皇帝和死人攪到一起，這不是詛咒皇帝嗎？若是這樣，那還不如不處理這件事呢。

韓爌聽得有些糊塗了，但心裡又似乎有些明白，聖人先賢和英烈都不夠資格？那按照皇帝的意思這人壇得什麼規格？超越了聖人英烈？韓爌糊塗了……

“啟稟陛下，臣愚鈍，還請陛下明示……”不止韓爌糊塗，畢自嚴也糊塗了，皇帝到底想幹什麼？

“說簡單點，朕打算建一個集祖宗太廟，聖賢祠，英烈祠的綜合體，也就是‘人壇”供我大明百姓共同祭拜，凡為我華夏文明的傳承作出貢獻；為我華夏文明延續作出貢獻；為我華夏文明發展做出貢獻的人，皆可入這個‘人壇”享受天下人的祭拜，也只有我華夏文明的傳承和延續，才受得起天下百姓的叩拜，也才可以代替朕受天下百姓叩拜，這個人壇，又不固定某個人，又不特指某些人，也才可以解朕活人受祭的難處……”楊改革解釋道。對於自己的設想，楊改革也沒有瞞自己的心腹們，直接就說了出來。

幾個人聽了皇帝的言語，震驚得說不出話來。皇帝這幾句話，沒有一句是把帝王之位掛在嘴邊的，全都是站在華夏的高度說事，這一下子，就將帝王家天下這事拋得乾乾淨淨。

“陛下，不可，不可啊！……”施鳳來站出來說話了，這說話間，幾乎就是哭出來的。

“……陛下，陛下這把祖宗的基業放在何處？陛下叫臣有何臉面去見先帝啊……”施鳳來是真的哭出來了，哭得稀里嘩啦。只談華夏，不談大明，這話雖然