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“為什麼我們實現了偉大的社會主義工業化，而廣大的勞動人民卻根本享受不到工業化帶來的成果？為什麼我們的農民生產出了那麼多的糧食，農村卻依然會餓死那麼多的人？而且比黑暗的沙皇時代還要多？為什麼那些曾經被我們如此尊敬和愛戴的人，布哈林、托洛茨基、還有圖哈切夫斯基元帥會被當作叛國者處死？為什麼我們的軍隊裡，那麼多的同志和戰友會被政委們以‘清洗’的名義殺死？那些該死的政委們難道是必須的？難道這就是屬於勞動者自己的國家？這就是我們終生為之奮鬥不息的目標？”

“我們打碎了舊枷鎖，但卻被套上了新枷鎖我們砸爛了黑暗的舊世界，卻建立起了一個比舊世界更加黑暗的世界”

“我不敢向我們曾經的最高領袖詢問答案，因為那意味著我會得到和圖哈切夫斯基元帥一樣的下場。我將自己的目光，重新投向了偉大的思想者和導師，馬克思和恩格斯，恩格斯在最後的日子裡曾經這樣說（《法蘭西階級鬥爭》導言）：歷史表明我們也曾經錯了，我們當時的觀點只是一個幻想。歷史做的還要更多，……歷史清楚的表明，歐洲大陸經濟發展的狀況還遠沒有成熟到可以剷除資本主義的程度，要以一次簡單的突然襲擊來達到社會改造，是多麼不可能的事情舊式的起義，在1848年以前到處都起決定作用的街壘和巷戰，現在已經變得陳舊了。如果說國家之間進行戰爭的條件已經起了變化，那麼階級鬥爭的條件也同樣起了變化。進行突然襲擊的時代，由自覺的少數人帶領著不自覺的群眾實現**的時代，已經過去了。”

“這是我們的導師最後留下的話（恩格斯在寫下這些後不到5個月去世）。可我們的偉大領袖，列寧，還有斯大林，卻違背了先賢的道路，走上了布朗基主義（布朗基是第一國際內的暴力**派，巴黎公社的軍事領袖，布朗基主義堅信‘不管生產力的發展處於什麼水平，只憑**暴力就可以創造出一個沒有剝削、沒有壓迫的新世界。’）的道路。後來的我終於明白，我們曾經視為世界上最偉大的領袖，卻在事實上背離了馬克思主義。”

可能是過於激動的關係，弗拉索夫的臉膛漲得通紅，他身邊的幾位俄羅斯解放軍的軍官則聽得出了神，不約而同的用期待的目光看著他，想要聽他的下文。

“那一天，我在做出投降的決定時，並沒有想這麼多，我只想保全我的戰友和部下的生命，我在同中**隊的將領們談判時，反覆強調的就是這一點。”弗拉索夫看了看身邊的幾位老部下，聲音變得有些沙啞，“那天在完成這一切時，我被安全委員會安插在部隊裡的人刺傷，被中國醫生用飛機送到了後方醫治。那一天，女皇陛下來到醫院看我，並且和我做了一番長談。”

“女皇告訴我，她在北京家裡的時候，中國總統閣下就教她看過不少關於馬克思主義的著作。她說總統閣下不止一次的和她說：馬克思主義的根本原理，是強調生產力的發展是整個社會進步的基礎。差別、貧富和社會分化是生產力發展，社會財富增加的結果，因而總體來說是社會的進步，但進步的同時，又包含著退步，出現了剝削、壓迫和階級鬥爭。人類社會就是這樣的一個矛盾統一體，這是人類告別野蠻時代進入文明時代存在和發展的形式。而社會財富的不均等，是調動社會成員積極性，推動社會進步的槓桿。操縱這個槓桿，必須要有一個‘度’（現代經濟科學稱之為‘基尼係數’）。超過了這個‘度’，社會就要爆炸，而消滅了這個‘度’，社會就失去了活力和前進的動力。其最終結果，都是社會這個矛盾統一體的破裂，讓位給新的王朝或新的制度。而作為國家領導者和統治者的全部藝術，就是調控好、掌握好這個‘度’。她還說，我們這些布林什維克黨人為了心目中的理想社會奮鬥了幾十年，最大的錯誤就是企圖消滅這個‘度’。她告訴我，有貧富差距並不可怕，可怕的是貧富差距的固定化。而我們布林什維克黨人所做的，只是用新的不平等的框框去取代舊的不平等框框，並把它固定下來，而本質上和以前沒有任何差別。”

“我很難想象，作為萬惡的沙皇的女兒，竟然能夠說出這樣的話。她後來還給我舉了中國的例子，中國現在所取得的一切成就，以及在中國生活的俄羅斯人的情況。那天我象個孩子似的問了好多問題，有的甚至非常尖銳，而她並沒有迴避，而是都一一的做了詳盡的回答。她說她正在為俄羅斯人民的解放和幸福而奮鬥，並邀請我加入她的事業當中，我被她深深的折服和感動了，答應了她的請求。”弗拉索夫看著布留赫爾，