算漲，也絕不會因為商稅。

這種爭論，竟然一下子流行起來，其實王學的發展和新政息息相關，王守仁估計怎麼也想不到，自己的理論最後被一群打著王學招牌的人更改的面目全非，就如儒家一樣，儒家壯大時，恰逢是武帝需要中央集權，於是，儒家的觀點自然而然，根據當時社會的觀念而變動，當時的社會，是朝廷必須集中所有力量，對匈奴開戰，因此，儒家的新理論應運而生，最後皇帝們覺得好，自然而然大力推崇。

王學也是如此，王學的大本營在商賈雲集和手工業到了極致的江南，又恰逢市民階層的崛起，生活的改變，社會形式的多樣化，使得王學緊跟時代脈絡，這就好像，理學的理論根本不可能出現在工業革命的英國，因為它沒有催生的土壤，當時的英國需要大量的勞力，無論是童工和女工，都有極大的需求，這個時候哪個不長眼的東西鼓吹所謂女子無才便是德，女子未婚娶之前不得出閣的理論，怕早就被英國的貴族和商賈們一巴掌拍飛了。

而王學的理論也是如此，至少在王學的理論裡，對女工做工的事採取了比較寬容的態度，這就是土壤的因素，只不過理學畢竟昌盛了這麼多年，社會依舊保守，所以王學雖然寬容，卻沒有鼓勵，也有人提出女人可以上工，但是必須侷限於絲坊，絲坊之中應儘量避免男子出現。

這就是王學的土壤，王學和新政相輔相成，為了適應新政的需求，王學在改變，而新政為了適應王學，其實也在對王學產生不可磨滅的影響。

因此，王學之中，關注工坊和商貿的王學門人大有人在，甚至有一些人因為理論深厚，成為大儒，成為所有報紙爭先求稿的物件。

這種爭論，有點像後世的所謂經濟學家的爭論，只不過，他們的眼光還有很多侷限，更加微觀。

爭議一開始，各持觀點的雙方便捋了袖子，恨不得要大打出手，當然，各大報紙對他們採取的是喜聞樂見的態度，就巴不得你們打起來，打起來才好，打起來大家才關注，關注了報紙才好賣。

雙方為了抨擊對方的觀點，不斷的引經據典，只是古時實在沒有多少經典可循，於是就開始四處出沒，尋找各自所謂的證據，比如實地考察，或者蹲在成衣鋪子外頭死盯著價格，聞到了一絲魚腥，立即就激動了，**了，然後立即回去寫文章，單方面的宣佈自己又獲得了一場新的勝利，把稿子一投，接下來等著對方又尋到所謂的‘證據’來打自己的臉。

徐謙在杭州的日子，也經常會看報，他有些哭笑不得，以往的時候，直浙的輿論都牢牢掌握在他的手裡，他要圓就圓，要扁就扁，可是如今呢，似乎有點脫離掌控了，原本他造出勢來，本想讓他大家關注一些政協，誰曉得這報紙裡頭盡都是各種嗷嗷叫著打臉撒滾的文章，一個個所謂的學者大儒爭論著未來影響的話題，有的聳人聽聞，把人嚇得半死，有的夾槍帶棒，伶牙俐齒。

誇大事實、聳人聽聞的文章，你若是看了，就彷彿明日就是新政的末日，後天大家就都要完蛋，這而且分析的頭頭是道，滴水不漏。

這種手法徐謙見得多了，這類人屬於大儒屆的張天師，就靠這個吸引眼球，你若是不分析出點爆炸性的東西出來，怎麼能上頭版頭條？怎麼能佔據半張報紙？

而那些伶牙俐齒反駁的，則是利用大家的害怕心理，你看‘張天師’們把未來的事說的如此可怕，明日不崩潰後日就要崩的，這個時候，大家就急需要吃點心靈雞湯，才能讓自己好受一些，於是，另一類文章自然也就緊俏起來。

其實這兩類人，都不是什麼好東西，無非都是迎合大家的心理，博得眼球而已。

一群五穀不分的傢伙琢磨這個，有意思嗎？

徐謙搖頭，不過倒也無所謂，反正現在人心是定了，至於這種這每天狗咬狗的文章，其實恰好吸引大家的注意力，天不會塌下來，某種意義來說，徐謙對此很樂見其成，因為世上本來就有很多這蛋疼的人，你不吸引他去琢磨這個，明日他就得去琢磨那個，若是有人努力琢磨出了x產階級鐵拳出來，身為大財閥代言人的徐部堂豈不是情何以堪，徐部堂還想在腐化的道路上一條路走到黑呢。

“是時候了，也該要回京了，時候確實不早了啊。”徐謙嘆了口氣，直浙這裡的事他不能管，也沒時間管，而朝廷裡的事卻是刻不容緩，現在回京，一方面是要把帳算清楚，另一方面，是要立即主持商稅徵收。

於是乎，直浙的一些官員被徐謙召到了總兵衙門裡。

趙明等人盡皆來了。

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