圓通用油手撓了撓頭皮，訕笑道：“這事吧，也是貧僧一時大意了。”

劉三爺家在衡山做的好大生意，除了群玉院這等解決**賊生理需要，保一方良家婦女平安的場所之外，還有“富貴坊”供大家研究骰子、牌九、押寶等傳統文化。門外服務人員熱情，看到人過來就要拉上一拉，圓通大師又是出家人，戒律森嚴，最是聽不得骰子響。一聽那骰子聲響，再一探頭，見那女荷官生的周正，穿的交領上襦開口極大，露著裡面水紅的主腰，便再也邁不動步子。

也是他自幼鑽研佛法，定力過人，不似尋常人輸的精光才肯走人。一百三十兩盤纏剩了十二兩時，他便不敢再賭，及時抽身離開，心中不住嘀咕著：苦海無邊，回頭是岸，買點印戳，報銷好辦。只是被那荷官的大紅主腰還是那粉白長退撩撥起了熊熊大火，靠佛法難以化解。又不想去驚動五姑娘大駕，只好到群玉院裡拯救失足婦女，也捎帶解決下個人滅火問題。

但是等到圓通羅漢施展了一通佛法，拯救了一個失足頭牌的身體和心靈之後，卻不肯付錢結帳。拿出“老子在莆田上民女都不給錢，票個清樓算什麼”的派頭。倚仗自身武力，想要來個霸王票，但是沒想到群玉院武力之強出乎想象，打翻了幾個衡山弟子，又來了官軍和錦衣衛，結果失手被擒。

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第十九章少林之怒

此時的南少林，還沒意識到自己高喊出“福建是福建人的福建”這種口號時，已經開啟了潘多拉的盒子，日後將帶來無窮禍患。只覺得這種口號簡潔、響亮、煽動力強，最能調動地域情結，被評選為南少林近百年來最成功的十大動員口號之一。這個口號的提出者，還被獎勵了五兩銀子，外加一條五香狗腿。

與四川武林，三足鼎立的情形不同。福建是南少林一手遮天的局面，整個福建不存在第二個與之相提並論的勢力存在。想當初倭寇禍亂江南，國朝用兵剿倭之時，朱紈、胡宗憲都曾徵發南少林僧兵參戰。

尤其是胡宗憲時期，南少林的僧兵在俞大猷帶領下，很是與倭寇打了些硬仗。從當時看，固然是導致南少林損失了一批青壯，但是從長遠角度看，這等於是給南少林鍛鍊了一批打老了仗的精銳。

這支百戰精兵回到南少林後，在鎮壓佃農抗租、與江湖門派搶地盤的鬥爭中，都獲得了驚人戰績。遠比當初那些沒見過戰陣的僧兵強出不止一籌。這也說明，什麼xxx在前方浴血奮戰被xx揀桃子這種事，只能叫藉口或者遮羞布而已。畢竟精銳是練出來的，而不是藏出來的。

雖然那些跟隨俞大猷打倭寇的僧兵，如今大多老邁，不大能臨陣。但是後世泰西之地，曾有人言：老兵永遠不死，只會慢慢凋零。這些人將俞大猷練兵、演陣之法傳承了下來。另外為著抗倭的緣故，寺裡還有百十副皮甲，七副鐵甲，這些裝備於整個江南武林也堪稱頂級，偌大福建豪傑雖多，可沒人敢招惹到南少林頭上。

福威鏢局從歷史上看，與南少林有著割捨不開的關係，甚至一段時間內，福威鏢局被認為是南少林的子門派。只是這個所謂的子門派生意越做越大，錢越賺越多，給南少林的回報卻遠遠不夠。比如方德大師想給自己某個公子安排個出路，林震南只許了一個鏢頭，卻連個分局局主都不肯給。

而林震南還拿出了當年遠途老祖與南少林簽定的合同說明，福威鏢局一百五十年內都採取包稅制，即不按收入比例交保護費，而是固定保護費。

這便讓方德大師不能容忍了，當年簽定合同時，福威鏢局只是個三流小鏢局，林遠途又是當時方丈紅葉大師的首徒，他一還俗，等於是讓出了未來繼承人的寶座，下面的和尚高興還來不及，誰會在意他交多少保護費？

當時那個保護費的定價，就是個內部員工良心價，還打了八折的。到現在事過境遷，按這個合同收錢，那跟白送有什麼區別？可是方德大師武功再高，勢力再大，他也得遵守這個歷史遺留合同。因為南少林所擁有的那數萬畝佛田，其法統也來自於祖宗遺留。如果他能否認這個合同，那些佃戶也要否認這個歷史遺留，又該怎麼辦？

因此雖然南少林捏著鼻子認同那合同有效，但是從心裡對於福威鏢局充滿了仇恨情緒。也正基於這一點，青城派公子餘人彥親自前往南少林，簽定《青福友好協定》，約定以白銀六千兩外加給接待人圓悟大師回扣八百兩的方式，換取南少林對青城殲滅福威戰役的不聞不問。

只是青城派這事後來辦的就有點不講究了。滅了福