只要中華強起來，他不要皇帝的實權也行，但戊戌變法卻失敗了。

這些人不都是好皇帝嗎？清朝的皇帝其實都很勤政的，但最後卻是越來越落後於世界的步伐，可見獨裁主義贏得了一時贏不了一世，清朝僅僅存在了200年。

因為只要領導者不是全知全能，他只要在認識上和世界有那麼一丁點的差距，那麼獨裁政治就會把他的失誤無限的放大。當然，如果他的認識只要超越了世界那麼一丁點，這效果也能無限的放大。

所以獨裁是放大鏡，好的也放大，壞的也放大。民主是縮小鏡，好的也縮小，壞的也縮小，所以自然效率就低，但風險也低。

而後世的美國，十分聰明的結合了民主和獨裁。用民主的形式選總統，然後授予總統所有軍隊的控制權，使其進行獨裁。只有修改法令這些才需要由議會來審理，一般的事務全都由總統以及他的內閣來處理，注意，是獨裁處理。

而我的現在的皇帝內閣制，也是仿照這種形式。既然我現在選擇的是皇帝內閣制，也是獨裁政體，那麼，我承擔的責任就真的太重了。

^奇^懶蟲不再懶，可以用來概括我來到這個世界後的一切故事了。即使我有內閣輔助，但要精算的事情還是太多了。我現在僅僅只是用戰爭轉移著民眾的注意力，並且用經濟發展帶來的高度變化來維持著民心。

^書^可是未來呢？民心要怎麼維持？

^網^李世民說過，水能載舟亦能覆舟。我作為一個未來人，其實心裡明白，表面上人人都說天下是皇上的，天下是我的。但是實際上，天下是老百姓的。

把國家看成生物，皇上是生物的大腦，而老百姓是生物的身體。如果身體都不好了，大腦能維持到幾時？

所以良心，是獨裁者必須要過的一關。必須以聖人之心來修煉自己，並以此來持國。所以我要修煉我的聖心啊。

惠民，才能長遠，既然選擇了韜光養晦，就要想辦法平穩度過這50年。進行惠民改革吧。

經濟發展了起來，蛋糕做大了起來，就要考慮分配問題了。

我用聖人之心來分配，一定要使每一個大清子民，都能快樂地活著。獨裁不僅僅考驗統治者的能力，而且更考驗統治者的良心。

我撫摸著良心，雖然只是一個遊戲，但卻無比真實。我已經深深把自己當成了大清的皇帝，而大清是時候進行改革了。我內心暗暗的發誓。

在這一刻我不是懶蟲陳迪，我是道光皇帝。

既然我選擇了獨裁的方式來提高行政效率和節約行政成本，那麼就證明我自己認為自己是一個全知全能並且有良心的人。那麼，我一定會實現這個諾言的，即使只是個遊戲，但我也要把我的子民當做真人來對待。

因為，我的目標僅僅只是能夠活著回到主神空間，與惠民政策，不衝突。

民主與獨裁，僅僅是一種管理國家的方法，本質上並沒有好壞之分。最關鍵是老百姓要得到實實在在的好處，這也是老百姓之所以願意成為國家這隻生物的器官的一部分的原因。

我想大概以前，線粒體等組成單細胞生物，單細胞生物組成多細胞生物，多細胞生物組成人類，都是出於要得到好處這一點出發的吧。

共生，利益一致，一死全死。

差不多關係就是這樣的吧，這就是生命與生命間秘密達成的契約，這就是冥冥中的天道，道法自然啊。

第一百二十六章　第二次世界大戰

1851年，已經徹底進入了和平狀態的大清，迎來了第四個5年計劃的總結。市場依然處於求大於供的狀態，只不過物價已經得到基本遏制，一切經濟資料都表明，大清依然在持續快速的發展。

大清已經嘗試取消統治經濟的模式，進入自由經濟模式的試點，鼓勵青年創業，進行失業補助改革。

大清建立了失業補助計劃，一旦有人失業了，可以向國家報到。國家將出錢培訓他，是他再就業。

這一筆預算支出，作為大清惠民改革的第一步，一旦成功了，後期的惠民改革我就更有信心了。

而且國內各省之間互相移民將得到獎勵，這一筆預算在我看來真的十分有必要。秦始皇以前經常幹些南人北調，西人東調的事情。

此時我在東方皇家日報上親自撰文寫道：“大清從此由軍政轉為民政，一個目標就是發展經濟。最後做到普天同樂，萬民相慶。所有大清的子民都幸福快樂。包括新加入大清的民族，都以國民身份一視同仁。朕在此宣